بسمله ، حمدله ، صل‌آه ، و بعد ما فرقنا من معني للاستصحاب [رغبه] و اقامه البرهان من الاخبار العامه و الخاصه علي طبقه و انه لا يتفاوت بالنسبه الي الحکم و الموضوع و کذالک لايتفاوت
(آغاز)
و مقتضي الخبر بيان وظيفه الجاهل من حيث انه جاهل نعم يمکن ان يقال بترجيح دليل اعتبار الخبر باليأس و هي خارج عما نحن اذاالمفروض ترجيح احدالدليلين
(انجام)
توصیف:
<کاتب مولف است>
(يادداشتهاي نسخه)
<رساله هشتم از تقريرات درس اصول فقه از مرحوم آخوند خراساني است>
(يادداشتهاي نسخه)
