ج.۳-۴ (۱۰۶۱ص)؛ ۲۴س؛ ۲۱* ۶/۲۹سم؛ غلطنامه، صفحه آغاز داراي کتيبه کوچک مستطيل با تکرار کليشه ستاره که عبارت بسم ا.. داخل آن قرار گرفته است. کشه در ذيل عبارات مهم ديده مي شود، رکابه در انتهاي خط آخر است، صفحه شمار در گوشه بيروني صفحات قرار گرفته است.. حواشي توضيحي درخصوص متن کتاب به صورت چاپي در کنار متن به چشم مي خورد. در بالاي صفحه آغاز کتاب مهر مربع با سجع "هو المالک ..." به چشم مي خورد.
بیشتر
توصیف:
کتاب حاضر شرح <"بدايه المبتدي>" است که توسط خود مولف صورت گرفته است
آغاز: بسمله، البيع ينعقد بالايجاب والقبول اذا کان بلفظي الماضي مثل ان يقول احدهما بعت وال‌آخر اشتريت لان البيع انشاء تصرف والانشاء يعرف بالشرع والموضوع للاخبار قد استعمل فيه فينعقد به ولاينعقد بلفظين ...
بیشتر
انجام: ... فسقط اعتباره دفعا للحرج کقيل النجاسة وقليل الانکشاف بخلاف ما اذا کانا نصفين اوکانت الميتة اغلب لانه لاضرورة فيه والله اعلم بالصواب
< واقف: محمد رمضاني>
مشتمل بر دو جلد سوم و چهارم کتاب که از ابتداي کتاب البيوع آغاز تا پايان کتاب را شامل مي گردد. از روي نوع چاپ و کاغذ قطع به يقين کتاب حاضر پيش از سال 1257ق. به چاپ رسيده است
(مندرجات)
بیشتر
تاریخ انتشار:
[۱۳
تعداد صفحات:
ج.۳-۴ (۱۰۶۱ص)؛ ۲۴س؛ ۲۱* ۶/۲۹سم؛ غلطنامه، صفحه آغاز داراي کتيبه کوچک مستطيل با تکرار کليشه ستاره که عبارت بسم ا.. داخل آن قرار گرفته است. کشه در ذيل عبارات مهم ديده مي شود، رکابه در انتهاي خط آخر است، صفحه شمار در گوشه بيروني صفحات قرار گرفته است.. حواشي توضيحي درخصوص متن کتاب به صورت چاپي در کنار متن به چشم مي خورد. در بالاي صفحه آغاز کتاب مهر مربع با سجع "هو المالک ..." به چشم مي خورد.
بیشتر
توصیف:
کتاب حاضر شرح <"بدايه المبتدي>" است که توسط خود مولف صورت گرفته است
آغاز: بسمله، البيع ينعقد بالايجاب والقبول اذا کان بلفظي الماضي مثل ان يقول احدهما بعت وال‌آخر اشتريت لان البيع انشاء تصرف والانشاء يعرف بالشرع والموضوع للاخبار قد استعمل فيه فينعقد به ولاينعقد بلفظين ...
بیشتر
انجام: ... فسقط اعتباره دفعا للحرج کقيل النجاسة وقليل الانکشاف بخلاف ما اذا کانا نصفين اوکانت الميتة اغلب لانه لاضرورة فيه والله اعلم بالصواب
< واقف: محمد رمضاني>
مشتمل بر دو جلد سوم و چهارم کتاب که از ابتداي کتاب البيوع آغاز تا پايان کتاب را شامل مي گردد. از روي نوع چاپ و کاغذ قطع به يقين کتاب حاضر پيش از سال 1257ق. به چاپ رسيده است
(مندرجات)
