وابسته به: باب حادي عشراز: علامه حلي، حسين بن يوسف بن مطهر(648-726).
(يادداشتهاي نسخه)
گزارش متن: نسخه موجود در موضوعات مختلف تدوين يافته (چند عنوان در يک مجلد). 1. متن اصلي آن شرح باب حادي عشر تآليف (علامه حلي، حسين بن يوسف بن مطهر) (از برگ 1ر 42پ) ميباشد. . از برگ (6پ 7 ر) حاشيه نسخه احکام شکيات به زبان فارسي ممهور به مهر علي اکبر بن محمد علي ميباشد. . از برگ (9) پشت و رو احکام نکاح نوشته شده. . از برگ (10 11 ر) مسائل متفرقه درج شده. 5. برگ (12) پشت و رو، احکام وصيت نوشته شده. 6. برگ (13-14) احکام اجيرنوشته شده. 7. حاشيه برگ (15-16) صلوات خاصه معصومين عليهم السلام به زبان عربي نگاشته شده. 8. در حاشيه برگ (32پ - 33 ر) اسامي مخلوقات و فواکه و طعم آنها و بعض صفات انسان درج نوشته شده. 9. در حاشيه برگ (35 39) احکام رضاع به زبان فارسي نگاشته شده. 10. از برگ (35-39) بعض احکام اوليه مبتلا به مکلفين ممهور به مهر(علي اکبر بن محمد علي) ميباشد. 11. در برگ ( 41 ) پشت و رو، اصول دين به زبان فارسي درج شده. 12. در حاشيه برگ (41) بعض داد و ستدها ثبت گرديده. 13. از برگ (43-48) در متن، فرازهايي از دعا ... نوشته شده. 14. برگ (49 ر) در متن، يک صفحه از کتاب (نهج المسترشدين) ميباشد. 15. در حاشيه برگ (47 پ) واجبات نماز به زبان فارسي نوشته شده.
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
تاريخ تاليف: ۱۲۹۲ قمري
(يادداشتهاي نسخه)
وابسته به: تسديد القواعد في شرح تجريد العقايد = تشييد العقايد في شرح تجريد العقايد = شرح قديم تجريد؛ اصفهاني، محمود بن عبدالرحمن (674-749ق).
(يادداشتهاي نسخه)
اولين شرحي که بر کتاب (تجريد الاعتقاد ) خواجه نصير الدين طوسي ( 762 ق ) توسط شمس الدين محمود بن عبدالرحم اصفهاني ( 746 ق) نگاشته شد، شرح قيدم نام گرفته.
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
شرح و تحشيه با نسخ زيبا و محشين مختلف صورت گرفته
(يادداشتهاي نسخه)
. حواشي با نشان(ملا جلال، جم، منه،حاج کم د، ص، صح، م ن، صحاح، ع ا ه ، (رحمه الله)، م ح ق.
(يادداشتهاي نسخه)
مندرجات: مالک: ميزا محمد علي. وقف طلاب بيدگل
(يادداشتهاي نسخه)
[فنخا، ج 11، ص 982]
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه منتخبي از کتاب (کشف المحجة لثمرة المحجة از: سيد بن طاووس ميباشد. کتاب ص کشف المحجة لثمرة المهجه اندرزهاي سيد بن طا ووس است که براي فرزندش محمد نوشته بود و شهرت فراواني پيدا کرده است. کتال حاضر انتخابي از آن است با افزودگي هائي از مرحوم فيض. که در دو فن و فصول مختلف تدوين شده. فن اول در 14 فصل و فن دوم در 12 فصل تدوين شده.
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
: داراي تصحيح و مقابله و حواشي عصر مؤلف با نشان ( منه ره) ميباشد
(يادداشتهاي نسخه)
[الذريعه: 3/182؛ المحجة البيضاء: 14 و 2 و 42؛ فنخا: 26/ 374]
(يادداشتهاي نسخه)
مؤلف در اين کتاب آراء اخباري ها را اثبات و مباني اصولي ها را رد ميکند و ظنون اجتهادي را صحيح نميداند. نسخه داراي ده (اصل) و هر اصل داراي (وصول) و (فصول) ميباشد
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
داراي تصحيح و حواشي عصر مؤلف و مقابله با نسخه اصلي مؤلف با نشان ( منه ره) ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
[الذريعه: 2/178؛ فهرست خود نوشت فيض کاشاني: 136؛ ايضاح الکنون: 1/91؛ ذخائر التراث العربي: 2/755؛ دنا: 1/1074؛ فنخا: 4/147]
(يادداشتهاي نسخه)
الوان
(رنگ کاغذ)
عناوين و اسامي جلاله بااب طلا و شنگرف
توصیف:
صدر صفحه آغاز چنين آمده: هر کس بخواهد از اين کتاب لوحي استکتاب کند، جز هم نباشد، الواح مبارک جمال قدم جل شانه را علاحده و انواع نقطه اولي روح ما سوا. فداه علاحده ادعيه جات را علاحده چه که بنص مبارک طلعت مبارک ميثاق نهي است. و چون اين کتاب قبل از نهي نوشته شده است، محض آگاهي احياء عرض شده که بدانند نهي است.
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
اين نسخه مشتمل است بر مقدمه و نه باب و خاتمه. مقدمه در بيان معرفت قبله، باب اول: در آداب وضو و صلوه يوميه و صلوه مولود و صلوه آياتست، باب دوم: در صوم و ادعيه مختصه شهر صوم است، باب سيم: در طريقه تغسيل و تکفين و صلوه ميت و دفن نمودن اموات وارثين و تقسيم اموال ميت بر وارثين است، باب چهارم: در طريقه آداب طواف نمودن بيت الله است. باب پنجم: در احکامات فروغ است، باب ششم: در الواح و مناجاتيست که جمال مبارک ابهي جل کبريائه نازل فرمودهاند، باب هفتم: در بيان اعيادي که مقرر فرموده، باب هشتم: در بيان عقد و طريقه و مدت ايام تربص نساء است، باب نهم: در زياراتي است که جمال مبارک ابهي چل کبريائه نازل فرمودهاند و بيان مبدا تاريخ و اسامي بديع که براي هفته و ايام شهور سنين حضرت رب اعلي جل ذکره مقرر فرمودهاند.
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
روي اولين صفحه تقريظ آيت الله نصير الاسلامي بدين صورت مشاهده مي شود: "مطالب اين کتاب از زبان ملحد و زنديق منکر مبدا و معادي ترواش کرده و بقلم کافر و فاسق بالعباره الخري خري از خرهاي عالم نوشته شده است. لعنت تمام موجودات بر تاليف کننده، انشاء نماينده و نويسنده اين مزخرفات که براي رياست دو روزه دنيا يا بدست آوردن ناني منکر تمام مقدرات عالم شده و برخي از کثافت و نجاست به اسم دين در مقابل با روي با عظمت توحيد و ديانت ساخته است "
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
ذريعه ۴: ۱۱۷
(يادداشتهاي نسخه)
پايان (ش۱) شوال ۱۲۶۰ه.ق و پايان (ش۲) ذيحجه ۱۲۶۶ ه.ق و پايان (ش۳) مورخ ۲۳ رمضان ۱۲۶۰ه.ق
(يادداشتهاي نسخه)
در اول و آخر و بين رساله اين مطالب نگارش شده: <دعاي وبا و طاعون، شکيات نماز، کيفيت نماز عيدين، فهرست کتاب ترجمه العقايد ملامحسن، اشعاري از مولوي (مثنوي از علي آموز اخلاص عمل)، چند حکايت از گلستان سعدي > و از صفحه ۲۷پ-۳۰ر ، چند رقعه چلپايين اشعاري به عربي و فارسي، ايضا چند رقعه، دعا بجهت کسي که از ظالمي بترسد <شرايط ذبح و مقدمات آن همراه با دعاي مربوطه و در حواشي بعضي از صفحات اشعاري عارفانه از کلام عرفا درج است>
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
رکابه نويسي دارد
(يادداشتهاي نسخه)
مجلس ۲۲: ۲۴۰
(يادداشتهاي نسخه)
رساله ايست در چگونگي سيد و سلوک با خداي تعالي و کيفيت اخلاق و آداب با ديگران با عنوان "بدانکه" نام مولف را در نسخه ستردهاند، مترجم در مقدمه خود چنين نوشته: ... چون عباراتش غريبه و نظم کلماتش به قانون لغت عرب بود و باعث انتقاع عامه ناس بود... رساله مذکوره را به عبارات واضحه و قرب بفهم مبتدي به زبان فارسي ترجمه نمودم...
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
پايان (ش۱) شوال ۱۲۶۰ه.ق و پايان (ش۲) ذيحجه ۱۲۶۶ ه.ق و پايان (ش۳) مورخ ۲۳ رمضان ۱۲۶۰ه.ق
(يادداشتهاي نسخه)
در اول و آخر و بين رساله اين مطالب نگارش شده: <دعاي وبا و طاعون، شکيات نماز، کيفيت نماز عيدين، فهرست کتاب ترجمه العقايد ملامحسن، اشعاري از مولوي (مثنوي از علي آموز اخلاص عمل)، چند حکايت از گلستان سعدي > و از صفحه ۲۷پ-۳۰ر ، چند رقعه چلپايين اشعاري به عربي و فارسي، ايضا چند رقعه، دعا بجهت کسي که از ظالمي بترسد <شرايط ذبح و مقدمات آن همراه با دعاي مربوطه و در حواشي بعضي از صفحات اشعاري عارفانه از کلام عرفا درج است>
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
