اللهم وفقني لاتمامه. بسمله. حمدله. اما بعد فهذه وجيزه في بيان حجية الظن. اعلم ان الخبر لغه الاعلام و يرادفه الحديث و اصطلاحا ما يحکي السنة...
(آغاز)
فهذا خلاصه ما اردناه ايراده في المقام و اما الشرايط التي لابد من رعايته العمل بالظن و قد ذکرناها مفصلا في کتابنا الکبير و ان اردت الاطلاع عليها فراجعه والحمدلله اولا و اخرا و الصلوه علي نبينا اشرف الانبياء و اکمل المرسلين و علي عترته الطاهرين و اولاده المنتجبين لاسيما الامام المظلوم ۱۲۵۸.
(انجام)بیشتر
نام (عنوان) گوناگون
رسالهاي در بيان حجية الظن
خط
نسخ مایل به رقاع
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۲۳
(تعداد سطرهای متن)
تعداد صفحات
۸۰ (۱۰۲-۱۸۱ص).
نوع تزئینات
رکابه دار، برفراز برخي عبارات خط کشي شنگرف شده.
مواد سازنده
چرم مشکی
(نوع جلد)
دارای جدول دو لایه در اطراف جلد
(نوع جلد)
توصیف
جلد از صفحات کوچکتر است
(آسيبهای نسخه)
در مقدمه و موخره اين رساله نامي از مولف نيامده است. اما طبق توضيح انجامه اين اثر بخشي يا خلاصه اي از کتاب معظم ديگر مولف است که مبحث حجيت الظن آن را تخليص و استخراج نموده است. از آنجا که رساله دوم اين مجموعه کتاب "نتايج الافکار" قزويني است و آن خلاصه کتاب "ضوابط الاصول" اوست و توسط همين کاتب کتابت شده، ميتوان اين گمان را داشت که اين رساله نيز خلاصه اي از ضوابط الاصول و حجيت الظن همان قزويني است. بدين منظور و حدس و گمان نام مولف در اين فهرست درج شده و براي متقن بودن آن نياز به بررسي هاي بيشتر دارد. از سويي ديگر، در معرفي سيد ابراهيم قزويني و آثار او " رسالهاي در حجيت الظن" نسبت دادهاند که نسخهاي از آن ظاهرا در دست نيست و اگر انتساب اين رساله به مولف صحيح باشد اين نسخه کمياب و منحصر بفرد خواهد بود که در زمان حيات مولف کتابت شده است. نام کاتب به قرينه رساله دوم انتخاب شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
توسط کاتب تصحيح شده و حاشيه نويسي مختصري با نشان "صح" دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
شناسگر
695AA1AE-25F8-405F-9D95-72CA1FEF1DFE
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
وقفی
نمایش گراف
دیگر نمودها
وجیزه فی بیان حجیه الظن
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
اللهم وفقني لاتمامه. بسمله. حمدله. اما بعد فهذه وجيزه في بيان حجية الظن. اعلم ان الخبر لغه الاعلام و يرادفه الحديث و اصطلاحا ما يحکي السنة...
(آغاز)
فهذا خلاصه ما اردناه ايراده في المقام و اما الشرايط التي لابد من رعايته العمل بالظن و قد ذکرناها مفصلا في کتابنا الکبير و ان اردت الاطلاع عليها فراجعه والحمدلله اولا و اخرا و الصلوه علي نبينا اشرف الانبياء و اکمل المرسلين و علي عترته الطاهرين و اولاده المنتجبين لاسيما الامام المظلوم ۱۲۵۸.
(انجام)
