الحمدلله الذي جعل العباده وسيله لنيل السعاده في ال‌آخره و الاولي و الصل‌آه علي سيد الوري محمد و عترته ائمه الهدي اما بعد ... بر الواح ارواح صافيه برادران ايماني و اخلاء روحاني مي نگارد (آغاز)
مگر کفاره ظهار که بعضي گفته اند تا کفاره ندهد وطي زن بر او حلال نمي شود هرچند عاجز باشد و اگر بعد از عجز و استغفار بر کفاره قدرت به هم رساند احوط آن است که باز کفاره را به عمل بياورد و چون اکثر مردم جاهل اند به کفارات و احکام آن ها و بر ايشان لازم مي شود و نميدانند و مشغول الذمه به حق الهي ميمانند (انجام)بیشتر
خط
نسخ (نوع خط متن)
نستعلیق (نوع خط متن)
صفحه‌بندی
۳۲۰برگ ؛ ۱۵ (تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج مشکی (نوع جلد)
توصیف
به شماره [۵۵۹] مراجعه شود (يادداشتهاي نسخه) لوح زيباي مذهب و لاجوردي منقش به گل و بته در صفحه اول- صفحه اول و دوم مجدول اسليمي و طلااندازي دندان موشي بين سطور تمام صفحات مذهب . لاجوردي (يادداشتهاي نسخه) CF (نوع داده محتوایی) نسخه ديجيتال (توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
05ACE750-7A48-4FF4-8773-1062BCE26DF5 (Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
وقفی
نمایش گراف
دیگر نمودها
زاد المعاد
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
الحمدلله الذي جعل العباده وسيله لنيل السعاده في ال‌آخره و الاولي و الصل‌آه علي سيد الوري محمد و عترته ائمه الهدي اما بعد ... بر الواح ارواح صافيه برادران ايماني و اخلاء روحاني مي نگارد (آغاز)
مگر کفاره ظهار که بعضي گفته اند تا کفاره ندهد وطي زن بر او حلال نمي شود هرچند عاجز باشد و اگر بعد از عجز و استغفار بر کفاره قدرت به هم رساند احوط آن است که باز کفاره را به عمل بياورد و چون اکثر مردم جاهل اند به کفارات و احکام آن ها و بر ايشان لازم مي شود و نميدانند و مشغول الذمه به حق الهي ميمانند (انجام)
