المذکوره بدون العلم و هذا انما يقتضي ان العلم اشرف من الجهل و لا يقتضي کونه اشرف من العقل و الحسن و النمو و الجود ما ذکر سابقا و هو ظاهر فان کان مراده ان العالم من حيث العلم اشرف من جميع الموجودات المعقولات کما هو الظاهر
(آغاز)
يجوزالفتوي مما يحتمل التأويل لايخفي انه احتمال التأويل مشترک اذا الفرض تساويها في جميع الامور سوي مخالفه العام و موافقتها فاحتمال التقيه في احدهما دون الاخري يوجب الترجيح فما ذکره ساقطا
(انجام)
خط
نسخ
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۵۲برگ ؛ ۱۸
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
مقوا
(نوع جلد)
توصیف
به شماره [۲۰۸۲] مراجعه شود
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
C3004062-B185-4348-8E71-4CAAB840E721
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
وقفی
نمایش گراف
دیگر نمودها
حاشیه علی المعالم الاصول
وضعیت اثر خلاقانه:
ناقص الاول
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
المذکوره بدون العلم و هذا انما يقتضي ان العلم اشرف من الجهل و لا يقتضي کونه اشرف من العقل و الحسن و النمو و الجود ما ذکر سابقا و هو ظاهر فان کان مراده ان العالم من حيث العلم اشرف من جميع الموجودات المعقولات کما هو الظاهر
(آغاز)
يجوزالفتوي مما يحتمل التأويل لايخفي انه احتمال التأويل مشترک اذا الفرض تساويها في جميع الامور سوي مخالفه العام و موافقتها فاحتمال التقيه في احدهما دون الاخري يوجب الترجيح فما ذکره ساقطا
(انجام)
