نبدأ و الله عليم حکيم زينته فاتحه هر کتاب و زيور خاتمه هر خطاب جز به آيه ثناي رب الارباب جلت کلمته که تفسير انوار کلام جامعش کشاف حقايق تأويل و تقرير اسرار مصحف مجيدش (آغاز)
و غضب الله عليهم و مخل به علم جاهل است و موسوم به ضلالت قال تعالي فماذا بعد الحق الا الضلال و آن مسئله بعينها جواب آن سوال است که چرا مقبول در اين آيتها يک طايفه اند و مردود دو فرقه اند چنانچه (انجام)
نام (عنوان) گوناگون
تفسير مرکب
خط
نسخ (نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۵۷برگ ؛ مختلف (تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج زرشکی (نوع جلد) عطف پارچه (نوع جلد)
توصیف
به شماره [۱۶۷۶] مراجعه شود (يادداشتهاي نسخه) مجموعه ۳۶۰۳ (برگ۱- ۱۵۷) (يادداشتهاي نسخه) عناوين و علائم و خطوط شنگرف (يادداشتهاي نسخه) CF (نوع داده محتوایی) نسخه ديجيتال (توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
8D1460AA-A1CA-4999-9393-678CF58F2A06 (Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
وقفی
نمایش گراف
دیگر نمودها
جواهر التفسیر لتحفه الامیر
وضعیت اثر خلاقانه:
ناقص الاخر
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
نبدأ و الله عليم حکيم زينته فاتحه هر کتاب و زيور خاتمه هر خطاب جز به آيه ثناي رب الارباب جلت کلمته که تفسير انوار کلام جامعش کشاف حقايق تأويل و تقرير اسرار مصحف مجيدش (آغاز)
و غضب الله عليهم و مخل به علم جاهل است و موسوم به ضلالت قال تعالي فماذا بعد الحق الا الضلال و آن مسئله بعينها جواب آن سوال است که چرا مقبول در اين آيتها يک طايفه اند و مردود دو فرقه اند چنانچه (انجام)
