بدان که آدمي را قوه اي است دراکه که منقش گردد در وي صور اشياء چنان که در آئينه چنان که در آينه لکن در آينه حاصل نشود مگر صور محسوسات و در قوه مدرکه انساني که آن را ذهن خواهند
(آغاز)
چنانکه گوئي اين جسم يا لاشجر است و يا لاحجر ليکن شجر است پس لاحجر باشد ليکن حجر است پس لاشجر باشد
(انجام)
