بدانکه آدمي را قوه اي است دراکه که منتقمش گردد در وي صور اشيا چنانکه در آينه ليکن در آيينه حاصل نمي شود مگر صور محسوسات و در قوه مدرکه انساني حاصل شود...
(آغاز)
... اين جسم يا لا شجر است يا لا حجر ليکن شجر است پس لا حجر باشد ليکن حجر است پس لا شجر باشد
(انجام)
