و لما سواه من عبيده و امآئه معرضا و اما بنعمه ربک محدث فتحديث نعم الله و افشاؤها و اظهارها صفه محموده و خصله ممدوحه و صاحبها عندالعقلاء غير ملوم و لا مذموم
(آغاز)
عما وقع من زکريا بالنسبه اليها من حين ولادتها الي انتهاء لبنها و قيامها في المسجد بعباده ربها نقل عن ابن عباس انها لما بلغت تسع سنين مهامه النهار و تامت الليل
(انجام)
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۶۴برگ ؛ ۲۵
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج قهوه ای
(نوع جلد)
مجدول گره ای
(نوع جلد)
ترنج و سر
(نوع جلد)
توصیف
<مولف معاني آيات را به نحوي که از اخبار ائمه اطهار عليهم السلام درک کرده است بيان و گاهي هم روايات آن را نقل و قصص قرآن را هم به تصريح خودش از مجمع البيان آورده در سال ۱۰۵۹ از تفسير يوره بقره فراغت يافته و ديباچه و مقدمات را بر آن افزوده در روز عرفه ۱۰۶۹ با ختم سوره اعراف جلد اول را خاتمه داده است و پس از شروع به جلد دوم وفات کرده است. مقدمه کتاب سه فصل و خاتمه دارد>
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>: ج.۲۲. ص.۱۷
(يادداشتهاي نسخه)
<سپهسالار>: ج.۱. ص.۱۷۶
(يادداشتهاي نسخه)
تصحيح شده ، بر روي برگ ابتداي نسخه يادداشتي از حضرت مرعشي نجفي (به سال ۱۳۴۷ در تهران) مبني بر شرحي کوتاه از حويزي صاحب اين تفسير مندرج است . خطوط شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
شناسگر
8CCEA55F-78EB-4932-9ABD-8863C60DB3E6
(Guide)
قالب
الکترونیکی
نمایش گراف
دیگر نمودها
مقتبس الانوار من الائمه علیهم السلام
وضعیت اثر خلاقانه:
ناقص
ساختار محتوا:
و لما سواه من عبيده و امآئه معرضا و اما بنعمه ربک محدث فتحديث نعم الله و افشاؤها و اظهارها صفه محموده و خصله ممدوحه و صاحبها عندالعقلاء غير ملوم و لا مذموم
(آغاز)
عما وقع من زکريا بالنسبه اليها من حين ولادتها الي انتهاء لبنها و قيامها في المسجد بعباده ربها نقل عن ابن عباس انها لما بلغت تسع سنين مهامه النهار و تامت الليل
(انجام)
