"بسمله القسم الثالث في الايقاعات و هي احدعشر کتابا کتاب الطلاق الطلاع لغه حل القيد و يطلق علي الارسال و الترک يقال ناقه طالق اي مرسله يرعي حيث شاء"
(آغاز)
"و هذا الخلاف يجري علي القول بان المسلم لايفعل المرتد نظر الي ذميه و هو مسلم اما لوقلنا بانه يعقل هنا اولي نظر الي ابتدا الجنايه حاله الاسلام و الاصح مراعاه الابتداء و الخاتمه کما مر و هو يرجع بناء الي اعتبار الخاتمه
(انجام)
