قوله کتاب الايمان والکفر قدم الايمان لانه الاصل والاهم والمقصود او لانه وجودي والکفر عدمي کما قيل ولم يذکر واسطة مع ذکرها فيما بعد اما لانه لا يقول بثبوتها لمام من الوجه الاخير....
(آغاز)
يا ايها الناس دينکم دينکم اي خذوا او الزموا او احفظوا دينکم و الکتکرير للمبالغة وفي قوله و السيئة فيه تفغر الي اخره اشارة الي ان السيئة من حيث هي سيئة ليست خيرا من الحسنه من حيث هي حسنة بل الخيريه و عدمها باعتبار المغفرة وعدم القبول
(انجام)
