صوانت عرفت انه ليس بجيد ومثل هذا فعل في کثير من الايات حيث عممت مع کون سبب النزول خاصآلمامر ثم علي تقدير التخصيص ايضآ لا يبعد التعميم لفهم العل ة فيستخرج الباقي فتأمل
(آغاز)
صوانت عرفت انه ليس بجيد ومثل هذا فعل في کثير من الآيات حيث عممت مع کون سبب النزول خاصآلمامر ثم علي تقدير التخصيص ايضآ لا يبعد التعميم لفهم العلة فيستخرج الباقي فتأمل.
(انجام)
تفسير آيات احکام قرآن است به ترتيب کتابهاي فقهي از <طهارت تا ديات>، با استدلال ونقل اقوال بعضي از فقها و مفسرين مشهور
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريع>:ج.۱۲.ص.۲۱
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>:ج.۸.ص.۳۷۷
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>:ج.۲۵.ص.۳۸۸
(يادداشتهاي نسخه)
<مشار عربي>:ص.۶
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين وخطوط شنگرف، علامت بلاغ در آخر کتاب در آخر کتاب
(يادداشتهاي نسخه)
ياداشت در برگ دوم :<شيخ محمد علي واعظ توسيرکاني ۱۳۴۰> آمده است
(يادداشتهاي نسخه)
واقف:<حاج آقا محمد مقدس اصفهاني>
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
ماه ربيع الثاني ۱۰۸۰
(سال کتابت)
هجری قمری
(نوع تاریخ)
نمایش گراف
موردها
دیگر نمودها
زبده البیان فی براهین احکام القرآن
ساختار محتوا:
صوانت عرفت انه ليس بجيد ومثل هذا فعل في کثير من الايات حيث عممت مع کون سبب النزول خاصآلمامر ثم علي تقدير التخصيص ايضآ لا يبعد التعميم لفهم العل ة فيستخرج الباقي فتأمل
(آغاز)
صوانت عرفت انه ليس بجيد ومثل هذا فعل في کثير من الآيات حيث عممت مع کون سبب النزول خاصآلمامر ثم علي تقدير التخصيص ايضآ لا يبعد التعميم لفهم العلة فيستخرج الباقي فتأمل.
(انجام)
