در روايات معتبره وارد شده است که هر که به منزل برادر مومن خود دارد شود و قصد روزه سنت کرده باشد و اطعامي حاضر سازد و او را تکليف کند ثواب روزه داشتن است
(آغاز)
مگر کفاره ظهار که بعضي گفته اند که تا کفاره [ندهد] وطي زن بر او حلال نمي شود هر چند عاجز باشد باشد و اگر از عجز و استغفار بر کفاره قدرت به هم رساند احوط آن است که باز کفاره را به عمل بياورد و چون اکثر مردم جاهلند به کفارات احکام آن ها بر ايشان لازم مي شود و نمي دانند و مشغول ذمه به حق الهي مي مانند
(انجام)بیشتر
خط
دعاها نسخ
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۴
(تعداد سطرهای متن)
تعداد صفحات
۳۴۴ گ
مواد سازنده
تیماج مشکی
(نوع جلد)
ترنج و سر
(نوع جلد)
مجدول گره ای
(نوع جلد)
توصیف
به شماره [۵۵۹] مراجعه شود
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف، صفحات مجدول شنگرف و لاجوردي ، يادداشت به تاريخ ۱۲۶۰ ربيع الثاني ؛ در آخر کتاب امده است
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
در روايات معتبره وارد شده است که هر که به منزل برادر مومن خود دارد شود و قصد روزه سنت کرده باشد و اطعامي حاضر سازد و او را تکليف کند ثواب روزه داشتن است
(آغاز)
مگر کفاره ظهار که بعضي گفته اند که تا کفاره [ندهد] وطي زن بر او حلال نمي شود هر چند عاجز باشد باشد و اگر از عجز و استغفار بر کفاره قدرت به هم رساند احوط آن است که باز کفاره را به عمل بياورد و چون اکثر مردم جاهلند به کفارات احکام آن ها بر ايشان لازم مي شود و نمي دانند و مشغول ذمه به حق الهي مي مانند
(انجام)
