"... و لو اعتبر الجزء مع اغياره فهو عين الکل و الجزء مغاير للمجموع المأخوذ منه و من اغياره لا لنفسه و صاحب المواقف بان مضاه انه لا هو بحسب الهويه..."
(آغاز)
"... لا يجوزون بحدوث تالف ثان بين الجوهر من الباقين حال التاليف القائم بالجواهر الثلثه احدهما و الاتصاف ان ما ذکرناه اولا اقرب ، تمت الحاشيه"
(انجام)
