"قال الشارح الحکمه استکمال النفس الانسانيه الاستکمال مصدر المصدر قد يطلق و يراد بها معانيها النسبه و قد يطلق و يراد الحاصل المصدر مثلا الضرب ..."
(آغاز)
"... انما يدل علي مغايرته لخصوص الطبيعه [...] السامي يقول عدم المغايره و يقول بان الميل في الحرکه الطبيعه هو نفس الطبيعه و في النفساني نفس النفس الي غير ذلک"
(انجام)
<حاشيه مفصلي بر کتاب "شرح کلمه العين" ميرک جنگي بخاري که خود شارح "کلمه العين" مبيران کاتبي قزويني است و بصورت "قوله- قوله" تنظيم شده است>
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۱۴. ص.۱۴
(يادداشتهاي نسخه)
<آستان قدس>: ج.۱۱. ص.۱۰۷ (با نسبت به ميرزا جان باغنوي)
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>: ج.۶. ص.۱۲۲ (با نسبت به شيرواني)
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۲۷۹۶ (برگ۱- ۲۱۱)
(يادداشتهاي نسخه)
جاي عناوين سفيد ۷ خطوط سياه ، تحشيه و تصحيح در هامش صفحات
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
8AEE290C-807F-4965-989A-C75AF1545DC5
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
وقفی
نمایش گراف
دیگر نمودها
حاشیه شرح حکمه العین
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا:
"قال الشارح الحکمه استکمال النفس الانسانيه الاستکمال مصدر المصدر قد يطلق و يراد بها معانيها النسبه و قد يطلق و يراد الحاصل المصدر مثلا الضرب ..."
(آغاز)
"... انما يدل علي مغايرته لخصوص الطبيعه [...] السامي يقول عدم المغايره و يقول بان الميل في الحرکه الطبيعه هو نفس الطبيعه و في النفساني نفس النفس الي غير ذلک"
(انجام)
