فانه ليس ذلک الشي بل مثاله حتي لوفرض وجود ذلک الشي في الذهن لم يکن عين الشبح و لو فرض وجود الشيخ في الخارج لم يکن عينه فافترقا
(آغاز)
قيل لانسلم ان العدم المذکور فيه ما هو رفع الوجود اصلا بنحو من الانحاء في وقت من الاوقات کما توهم بل اعم منه ... هو الوجود المساوق لشي کما نص عليه المصنف
(انجام)
