الحمدلله رافع الدرجات العارفين الي ذروه العلاء و مهبط منازل الجاهلين الي اسفل درک الشقاء و مفضل مواد العلماءو علي دماء الشهدا اذ بانوار مصابيح افکارهم
(آغاز)
و اختلف في قبوله من حيث انه المعترض شأنه العدم الاستدلال و من حيث تحققه بذلک او دليله المستدل و للعجز في الطريق و اما في الاصل و و الفرع معا و هو سوال الفرق و ليکن هذا آخرما نذکر
(انجام)
