و باجابه رجاءالموملين جديد و بعد فان العقل و النقل متطابق [...] علي ان اکرم ما ينال قوي [...] انفس ما يتنافس فيه اصل الوبر [...] المبداء والعاد و ما بينهما...
(آغاز)
... و اما ايراد القوه العاديه فسواء في الوقتين فبالضروره باخذ الرطوبه العزيزيه في الانتفاض و في عداء للحراره العزيزيه.
(انجام)
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۲۸۹برگ ؛ ۱۵
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج قهوه ای روشن
(نوع جلد)
مجدول
(نوع جلد)
توصیف
<به گمان مولف تناقض گوئي هاي فلاسفه را در بحثهاي الهيات برشمرده تا پاسخي باشد بر آنان که به دستورات ديني با نظر حقارت مي نگرند و پيروي از فلاسفه و حکما مي نمايند و شانه از وظايف شرعي و عبادات خالي مي کنند. اين کتاب مشتمل بر چهار مقدمه و بيست مسأله و يک خاتمه است>
(يادداشتهاي نسخه)
<کشف الظنون>: ج.۱. ص.۵۰۹
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۱۷. ص.۱۲۷
(يادداشتهاي نسخه)
<مشار، عربي>: ص.۲۲۸
(يادداشتهاي نسخه)
تمام صفحات مجدول به زرين و لاجوردي ، چند صفحه اول مجدول با لوح مزدوج ولي نانويس مانده.برگ اول داراي آسيب ديدگي است
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
640579D6-4A69-468E-8ABC-22B3B12EB617
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
وقفی
نمایش گراف
دیگر نمودها
تهافت الفلاسفه
وضعیت اثر خلاقانه:
ناقص
ساختار محتوا:
و باجابه رجاءالموملين جديد و بعد فان العقل و النقل متطابق [...] علي ان اکرم ما ينال قوي [...] انفس ما يتنافس فيه اصل الوبر [...] المبداء والعاد و ما بينهما...
(آغاز)
... و اما ايراد القوه العاديه فسواء في الوقتين فبالضروره باخذ الرطوبه العزيزيه في الانتفاض و في عداء للحراره العزيزيه.
(انجام)
