علي الفاعليه و الاول ابلغ و ادل علي المقصود و تخرج من افواههم صفه لها يقيد استعظام احترامهم علي اخراجها من افواههم و الخارج بالذات هو الهوا الحامل لها و قبل صفه...
(آغاز)
... علي ان المراد به ما يعم الثقلين و فيه تعسف الا ان يراد به الناس کقوله تعالي يوم يدع الداع فان نسيان حق الله تعالي يعمم الثقلين و فيه تعسف الا ان يراد به الناس کقوله تعالي يوم يدع الداع فان نسيان حق الله تعالي يعمم الثقلين ...فکانما قراء الکتب التي انزلها الله تعالي.
(انجام)بیشتر
نام (عنوان) گوناگون
تفسير بيضاوي
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۳۱۲برگ ؛ ۲۱
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
گالینگور زرشکی
(نوع جلد)
توصیف
به شماره [۲۱۹] مراجعه شود
(يادداشتهاي نسخه)
جلد دوم است
(يادداشتهاي نسخه)
خطوط شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
شناسگر
D51B7266-187D-4BDA-9F96-2F0268BA16E6
(Guide)
قالب
نسخه فیزیکی
نمایش گراف
موردها
دیگر نمودها
انوار التنزیل و اسرار التأویل
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا:
علي الفاعليه و الاول ابلغ و ادل علي المقصود و تخرج من افواههم صفه لها يقيد استعظام احترامهم علي اخراجها من افواههم و الخارج بالذات هو الهوا الحامل لها و قبل صفه...
(آغاز)
... علي ان المراد به ما يعم الثقلين و فيه تعسف الا ان يراد به الناس کقوله تعالي يوم يدع الداع فان نسيان حق الله تعالي يعمم الثقلين و فيه تعسف الا ان يراد به الناس کقوله تعالي يوم يدع الداع فان نسيان حق الله تعالي يعمم الثقلين ...فکانما قراء الکتب التي انزلها الله تعالي.
(انجام)
