رب تمم الامور التي فبلنا لکل منها ماهيه و هويه و ليست ماهيه هويته و لاداخله في هويته و لوکانت ماهيه الانسان هويته لکان تصورک ماهيه الانسان تصورا هويته
(آغاز)
فهو المعشوق الاول فلذلک هو آخر کل غايه اول في الفکره آخر في الحصول هو آخر من جهه ان کل زماني يوجد فقد توجد زمان تاخر عنه و لاتوجد زمان متأخر عن الحق هو طالب الي طالب الکل الي النيل منه بحسبه هو غالب الي مقتدر علي اعدام العدم و سلب الماهيات ما تستحقها بنفسها
(انجام)بیشتر
خط
نسخ
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۴برگ ؛ ۲۰
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
مقوا
(نوع جلد)
توصیف
<فصول کوتاه فلسفي است با عناوين "نص- نص" پيرامون ماهيت و وجود اثبات واجب الوجود و ادراکات انساني و روح وي و جز اينها. اين رساله ابن سينا نيز نسبت داده شده است>
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>: ج.۱۶. ص.۲۳۵
(يادداشتهاي نسخه)
<دانشگاه>: ج.۱۱. ص.۲۵۹۴
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۱۱. ص.۳۴۰
(يادداشتهاي نسخه)
<مشار عربي>: ص.۶۶۷
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۳۹۲۰ (برگ۲۰- ۳۳)
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين شنگرف، تصحيح شده
(يادداشتهاي نسخه)
شناسگر
7DB760D2-E73B-4992-A061-2541E7B5F1C5
(Guide)
قالب
نسخه فیزیکی
نمایش گراف
موردها
دیگر نمودها
الفصوص فی الحکمه
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا:
رب تمم الامور التي فبلنا لکل منها ماهيه و هويه و ليست ماهيه هويته و لاداخله في هويته و لوکانت ماهيه الانسان هويته لکان تصورک ماهيه الانسان تصورا هويته
(آغاز)
فهو المعشوق الاول فلذلک هو آخر کل غايه اول في الفکره آخر في الحصول هو آخر من جهه ان کل زماني يوجد فقد توجد زمان تاخر عنه و لاتوجد زمان متأخر عن الحق هو طالب الي طالب الکل الي النيل منه بحسبه هو غالب الي مقتدر علي اعدام العدم و سلب الماهيات ما تستحقها بنفسها
(انجام)
