الحمدلله الذي شرح صدورنا من شرايع الاسلام کافيه في بيان الخطاب و نور قلوبنا من لوامع دروس الاحکام بما فيه تذکره و ذکري لاولي الاباب و کرمنا بقبول منتهي نهايه الارشاد
(آغاز)
لعدم تناول الاذن للاستعمال المتلف عرفا و ان دخل في الاطلاق فيضمنها آخر حالات التقويم و قيل لايضمن ايضا کالنقص لما ذکر من الوجه و هو الوجه و يضمن العاره باشتراط الضمان عملا بالشرط المأمور بالکون معه سوآء شرط ضمان العين او الاجزاء ام هما فيتبع شرطه
(انجام)
