۹ص؛ ۲۸س؛ ۱۵* ۲۳سم؛ فهرست مطالب، صفحه عنوان، صفحه آغاز داراي سرلوح کليشه اي که در ذيل آن کتيبه اي با عبارت بسم ا... به خط ثلث ديده مي شود. صفحات مجدول، رکابه در پايين سمت چپ صفحات زوج، صفحه شمار در گوشه بيروني بالاي صفحات قرار گرفته است. سرصفحه در بالاي صفحات ديده مي شود
بیشتر
توصیف:
آغاز: بسمله، الحمد لله وسلامه علي عباده الذين اصطفي وعليک ايها الولي الحميم والصفي الکريم رحمة الله وبرکاته اما بعد فانک اشرت الينا بشرح الالفاظ التي تداولها الصوفية المحققون من اهل الله ...
بیشتر
انجام: (التصوف) الوقوف مع ال‌آداب الشرعية ظاهرا و باطنا وهي الاخلاق الاهية او قد يقال بازاء اتيان المکارم للاخلاق وتجنب سفسافها لتجلي الصفات الالهية وعندنا الاتصاف باخلاق العبودية وهو الصحيح فانه أتم (سر السر) ما انفرد به الحق عن العبد. تمت اصطلاحات الصوفية
بیشتر
انجامه:يقول الراجي من مولاه کرما ومنا لفقير محمد البنا أحد المصححين بالمطبعة الوهبية اما بعد حمد ذي ال‌آلاء السابغة والمنن الفائقة ... علي صاحبها أکمل الصلاة وأتم التحية وکان تمام طبعها بمطبعة حسين افندي (3) المرقم الکائن في طراقجيلر في قسطنطنيه في اواخر شوال سنة 307
بیشتر
< واقف: فريد محسني اراکي>
تاریخ انتشار:
۱۲۶۲= .ق۱۳۰۰
تعداد صفحات:
۹ص؛ ۲۸س؛ ۱۵* ۲۳سم؛ فهرست مطالب، صفحه عنوان، صفحه آغاز داراي سرلوح کليشه اي که در ذيل آن کتيبه اي با عبارت بسم ا... به خط ثلث ديده مي شود. صفحات مجدول، رکابه در پايين سمت چپ صفحات زوج، صفحه شمار در گوشه بيروني بالاي صفحات قرار گرفته است. سرصفحه در بالاي صفحات ديده مي شود
بیشتر
توصیف:
آغاز: بسمله، الحمد لله وسلامه علي عباده الذين اصطفي وعليک ايها الولي الحميم والصفي الکريم رحمة الله وبرکاته اما بعد فانک اشرت الينا بشرح الالفاظ التي تداولها الصوفية المحققون من اهل الله ...
بیشتر
انجام: (التصوف) الوقوف مع ال‌آداب الشرعية ظاهرا و باطنا وهي الاخلاق الاهية او قد يقال بازاء اتيان المکارم للاخلاق وتجنب سفسافها لتجلي الصفات الالهية وعندنا الاتصاف باخلاق العبودية وهو الصحيح فانه أتم (سر السر) ما انفرد به الحق عن العبد. تمت اصطلاحات الصوفية
بیشتر
انجامه:يقول الراجي من مولاه کرما ومنا لفقير محمد البنا أحد المصححين بالمطبعة الوهبية اما بعد حمد ذي ال‌آلاء السابغة والمنن الفائقة ... علي صاحبها أکمل الصلاة وأتم التحية وکان تمام طبعها بمطبعة حسين افندي (3) المرقم الکائن في طراقجيلر في قسطنطنيه في اواخر شوال سنة 307
