برگ اول پاره است
(آسيبهای نسخه)
فقط يک صفحه موجودي آن است
(يادداشتهاي نسخه)
مجلس۲۵: ۴۵۲ و ۱۰: ۱۲۴۷
(يادداشتهاي نسخه)
در تاريخ ۲۴ رجب ۱۲۶۴ ه.ق پايان کتابت ش ۲ و در ۷ شعبان ۱۲۴۲ ه.ق پايان کتابت ش ۳ و نسخ کاتب ش ۲ موزخ ۲ رجب ۱۲۴۶ ه.ق پايان کتابت ش ۴ اس
(يادداشتهاي نسخه)
دو نويسنده دارد
(يادداشتهاي نسخه)
در حاشيه و بين سطور توضيحات فرواواني از <شرح جامي، حبيبالله، اسدالله ادرکني و برخي با امضاء "۱۲" نگاشته شده است>
(يادداشتهاي نسخه)
در صدر و ذيل صفحات و خاتمه رسالهها نشان مهرها نقش بسته است
(يادداشتهاي نسخه)
يادداشت کوتاه "زينالعابدين" و "شيخ قاسم... من محال کزاز... مورخ روز چهارشنبه ۲۴ ذيالقعده ۱۳۰۴" و يادبود محمد ابراهيم ابن محمدباقر خوانساري موجود است.
(يادداشتهاي نسخه)
رکابه نويسي دارد
(يادداشتهاي نسخه)
ذريعه۱۵: ۳۵۹
(يادداشتهاي نسخه)
مرعشي۲: ۲۸۵
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر متن و ترجمه العوامل ملامحسن است که توسط آيت الله العظمي بروجردي استنساخ، ترجمه و حاشيه شده است. حواشي معظم له بر متن عوامل در کناره اوراق با رمز " محمدحسين (کل نسخه)، حسين، ح (ص ۵و ۴)، محمدحسين طباطبايي (ص ۱۶)" نيز آمده است. در صفحه اخر و انتهاي حواشي نام محشي " محمدحسين ابن علي عفي الله عنهما" آمده و در برگ اول يادداشت " قد کتبته لنفسه و انا الاقل الاحقر ح" آمده است. در صفحه ۴۱ < مهر بيضوي آيت الله بروجردي با نقش " حسين بن علي الطباطبايي" موجود است که اين مهر اولين مهر معظم له و اين نسخه را ميتوان از اولين آثار دستنويس وي دانست. صفحه اآخر اين رساله < مهر بيضوي با نقش " محمودبن عبدالله"> همراه با يک بيت شعر از وي دارد
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
گفتگوئي است بر رد آنانکه به آيه اسوه ( لقد کان لکم في رسول الله اسوه حسنه ) بر وجوب عيني صلاه جمعه استدلال کرده اند
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۵۶۶ (برگ ۷۹- ۸۱)
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و نشانيها شنگرف ، رساله هاي قزويني داراي حواشي وي مي باشد
(يادداشتهاي نسخه)
پاسخ وردي است بر استدلال به آيه ص و ما آتاکم الرسول فخذوه بر وجوب عيني نماز جمعه ، که بعضي از فقها بدين آيه استشهاد نموده اند بر وجوب عيني نماز جمعه ، از سه وجه در رد آن استدلال بحث شده است
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
مجموعه ۵۶۶ (برگ ۷۷- ۷۹)
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و نشانيها شنگرف ، رساله هاي قزويني داراي حواشي وي مي باشد
(يادداشتهاي نسخه)
در آغاز اين رساله اختلاف فقها در وجوب نماز جمعه نقل شده پس از آن به بحث باشهيد دوم در موضوع رساله وي که ياد شد ، با عناوين ص قال ـ اقول مي پردازد و بيشتر نظرات وي را رد مي کند . اين رساله غره ماه محرم ۱۱۵۳ در قزوين بپايان رسيده است .
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
مجموعه ۵۶۶ (برگ ۲۷- ۷۷)
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و نشانيها شنگرف ، رساله هاي قزويني داراي حواشي وي مي باشد
(يادداشتهاي نسخه)
