آغاز و انجام افتادگي دارد.
(آسيبهای نسخه)
وابسته به: مختصر المنتهي = مختصر الاصول = مختصر ابن الحاجب، عثمان بن عمر ( 570 646 )
(يادداشتهاي نسخه)
ابن حاجب يکي از بزرگان علماء اسلام و مالکي مذهب بوده و مؤلف صشافيه و صکافيه در صرف و نحو و صمنتهي السئول و الامل في علمي الاصول و الجدل و مختصر اين کتاب که از آن به صمختصر الاصول و صمختصر المنتهي و مختصر ابن حاجب تعبير ميشود ميباشد و شروح و حواشي زياد بر آن نگاشته شده و اساتيد فن اصول را عقيده آن است که صشرح عضدي بهترين شروح اين کتاب ميباشد. قاضي عضدالدين عبدالرحمن ايجي (ايگي) شيرازي شافعي، دانشمند کردتبار اصولي و متکلم است که اين گزارش را به درخواست شاگردان به صورت صقوله ... بايراد متن و شرح آن پرداخته و در آن ابتدا مباحث الفاظ و سپس اصول عملي و مبحث قياس و استحسان و اجتهاد را مورد بحث و بررسي قرار داده است
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
در مجالس المؤمنين شوشتري( - 943 يا 951 ق ) در حاشيه شرح آداب عضدي نوشته که دوازده تن از دانشمندان روزگار نزد ايجي ميآمدند و در نگارش و تصنيف به او کمک ميکردند، از آنها بودند نياي همين اسفرايني و سيف الدين ابهري
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه موجود از صفحه 46 به بعد چاپ مصر موجود است و قبل از آن افتادگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
چاپ: مطبعة الکبري الاميرية، بولاق مصر، 1316 ق ، چاپ اول، چاپ سربي، با حاشيه سعدالدين تفتازاني (م / 794 ) و حاشيه شريف شريف جرجاني ( م / 816 ) دو جلد در يک مجلد به چاپ رسيده.
(يادداشتهاي نسخه)
[ فنخا: ج 20، ص 647]
(يادداشتهاي نسخه)
<شرح معضل و بسيار معروف بر "مختصر الاصول" ابن حاجب مصري (۶۶۴ق) که خود برگزيده و وطلاله شده "منتهي السئول والامل في علمي الاصول و الجدل " هموست ، اين شرح بسيار مورد توجه اصوليون واقع و حواشي متعددي بدان نوشته شده است>
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<کشف الظنون>: ج.۲. ص.۱۸۵۳
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۳. ص.۲۴
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس: ج.۲۵. ص.۱۳۳- ج.۱۱. ص.۴۸
(يادداشتهاي نسخه)
برگ اول و نيمه دوم کتاب نونويسي شده است، تصحيح و تحشيه در هامش صفحات نيمه اول ، عناوين و خطوط متن و هامش شنگرف،فهرست عناوين کتاب در دو سه برگ اول آمده است
(يادداشتهاي نسخه)
از اغاز و انجام و ميانه افتادگي دارد. صفحات از هم جدا شده و چند جزء چند جزء بهم وصل هستند.آبخوردگي دارد و لکه هاي قهوه اي در اطراف صفحات ديده ميشود
(آسيبهای نسخه)
متن مواقف در علم کلام نگارش عضد الدين ايجي عبد الرحمان، قاضي ( ۷۰۰ - ۷۵۶ ) که آن را براي غياث الدين وزير خدابنده مغول نگاشت و به صورت کتابي کلاسيک درآمد که شرحها و حاشيه ها دارد، چلبي در کشف الظنون (ج۲، ص ۱۸۹۱) برخي از آنها را ياد کرده است، و چون حاشيه جاي گفتگوي ما آغاز و انجام ندارد شناخته نشد که کدامين از آنها است. عنوانهاي ص قال المصنف، قال الشارح، قال في شرح المطالع و قال السيد ( شايد ميرسيد شريف ) بسيار دارد. و ازکلام المصنف في شرح الاشارات نقل دارد. همچنين حواشي با نشان "منه" نيز دارد
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
جاي عناوين "قوله - قال" نانوشته مانده .
(يادداشتهاي نسخه)
<بالاي بسياري از صفحات عبارت دعايي " رب يسر"> نوشته شده
(يادداشتهاي نسخه)
<رساله اي بسيار مختصر و مشهور که در آن آداب و شيوه هاي بحث و مناظره مورد بحث قرار گرفته است، اين رساله بسيار مورد توجه بزرگان واقع و شروح و حواشي بسياري بدان نگاشته شده است>
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<کشف الظنون>: ج.۱. ص.۴۱
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>:ج.۱۲. ص.۱۹۳
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>:ج.۳۷. ص.۴۷۷
(يادداشتهاي نسخه)
<نمازي خوي>:ص.۱۸۲
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۲۵۰۰ (برگ۱۲۱- ۱۲۲)
(يادداشتهاي نسخه)
علايم و نشانيها شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
به شماره [۲۴۶۵] مراجعه شود
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و نشانيها شنگرف ، تصحيح و تحشيه در هامش صفحات با امضاي "ابهري" ، "س" از نيمه نسخه جاي عناوين سفيد مانده است
(يادداشتهاي نسخه)
شرح مفصل و معروف بر "مختصر المنافع" ابن حاجب مصري (۶۴۶ق) است که بصورت "قال- اقول" تنظيم و در چهارم شعبان ۷۳۴ق پايان يافته است. اين شرح مورد توجه بزرگان واقع و تحشيه فراواني بدان نگاشته شده است
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<کشف الظنون>:ج.۲. ص.۱۸۵۳
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>: ج.۲۵. ص.۱۳۲ - ج.۱۱. ص.۴۸
(يادداشتهاي نسخه)
شرح مهم و مشهوري اس بر "<مختصر الاصول>" <ابن حاجب> (۶۴۶هـ.ق). <اين شرح با عناوين "قال - اقول" برگزار شده است.>
(يادداشتهاي نسخه)
<کشف الظنون>: ج.۲. ص. ۱۵۸۲
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۳. ص. ۲۴
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>: ج.۲۵. ص. ۱۳۲
(يادداشتهاي نسخه)
جاي عناوين سفيد گذاشته شده و نانويس است
(يادداشتهاي نسخه)
