<رساله اي کوتاه در خويشتن شناسي و مراتب نفس انساني و اثبات اينکه انسان عالم کبير است که بصورت عرفاني ننگاشته شده است
(يادداشتهاي نسخه)
<نسخه هاي خطي فارسي>: ج.۲. ص.۱۱۴۵
(يادداشتهاي نسخه)
<دانشگاه تهران>: ج.۱۴. ص.۳۷۰۳
(يادداشتهاي نسخه)
<الهيات تهران>: ج.۱. ص.۲۵۸
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>:ج.۱۰. ص.۶۵۹
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۳۴۲۴ (برگ۷۸- ۸۷)
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف، مطالب پس از متن به هامشصفحات رفته است ، صفحات مجدول شنگرف ، علامت بلاغ دارد
(يادداشتهاي نسخه)
<رساله اي کوتاه در ثبات واجب به شيوه متکلمان و حکما در ضمن دو مطلب: مطلب اول؛ منکر شئ مقر بان شي است و نافي مثبت... مطلب دوم ؛ وجوه که مفهومي است واحد عام و شامل وجودات خاصه.>
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<نسخه هاي خطي فارسي>: ج.۲. ص.۱۱۰۳
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>: ج.۱. ص.۶۵۷
(يادداشتهاي نسخه)
<ميکروفيلم دانشگاه>: ج.۱. ص.۷۵۰
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۳۴۲۴ (برگ۷۶- ۷۸)
(يادداشتهاي نسخه)
مطالب پس از متن به هامش رفته است، عناوين و خطوط شنگرف،صفحات مجدول شنگرف، علامت بلاغ دارد
(يادداشتهاي نسخه)
<رساله اي کوتاه درباره اين که مدرک بادراک عقل آيا مطابق واقع است يا مطابق ادراک عقل که بصورت پرسش و پاسخ نگاشته شده است>
(يادداشتهاي نسخه)
<نسخه هاي خطي فارسي>: ج.۲. ص.۱۴۷۸
(يادداشتهاي نسخه)
<دانشگاه تهران>: ج.۱۴. ص.۳۴۰۳
(يادداشتهاي نسخه)
<الهيات تهران>: ج.۱. ص.۲۵۸
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۳۴۲۴ (برگ۳۷- ۴۰)
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط و نشانيها شنگرف، اين رساله در هامش صفحات نوشته شده است
(يادداشتهاي نسخه)
رساله اي کوتاه در تعريف و تشريح معاني وحدت وجود وادله موافقين آن که در چهار رکن تنظيم شده و به محمد قلي قطبشاه تقديم شده است:اول ؛ در بيان مراد و رويه و شهود و مشاهده و عيان. ثاني؛ در بيان معني <اتحاد>ثالث؛ در اشعار بمعني <وحدت وجود>رابع؛ وجود بمانند کلي طبيعي
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<نسخه هاي خطي فارسي>:ج.۲.ص.۱۱۵۴
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>:ج.۱۰.ص.۴۵
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>:ج.۱۰.ص.۶۵۷
(يادداشتهاي نسخه)
<نشريه دانشگاه>:ج.۵.ص.۱۸۱و۱۵۳
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>:ج.۱۷.ص.۲۷
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه۲۳۶۴ (۱۱۲-۱۲۰)
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
مولف ابتدا رساله اي دقيق و فني بر شرح حديث حقيقت که اميرالمومنين به کميل بن زياد نخعي فرموده بود نوشته بود ولي بزرگي از وي خواتس که آن را بصورتي که مردم عادي نيز فهم کند، پس وي اين رساله را نگاشت
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<نسخه هاي خطي فارسي>:ج.۲.ص.۱۳۳۱
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>:ج.۱۸.ص.۱۴۰
(يادداشتهاي نسخه)
<دانشگاه تهران>:ج.۵.ص.۱۳۷۸
(يادداشتهاي نسخه)
<نشريه دانشگاه>:ج.۲.ص.۹۸
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۲۳۶۴ (برگ ۹۸-۱۰۱)
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط و نشانيها شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
رساله اي مشتمل بر مباحث عرفاني در ده فقره که بنام خان خانان عبدالرحيم بن بيرم خان از امراي تيموري هند(۹۴۶-۱۰۳۶ق) تاليف شده است
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>:ج.۲۲.ص.۲۱۸
(يادداشتهاي نسخه)
<دايره المعارف>:ج.۱.ص.۲۴۳
(يادداشتهاي نسخه)
گفتاري است عرفاني در مراتب انسانيت و مقامات محمدي(ع) و چون مقامات و مناقب پيامبر در دو سوره ضحي و انشراح وارد شده به تفسير و تاويل اين اين دو سوره پرداخته است، اين رساله دهمين گفتار از مقالات دهگانه اوست
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<نسخه هاي خطي فارسي>:ج.۱.ص.۳
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>:ج.۲.ص.۲۹۰و ۱۸
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>:ج.۱۵۶.ص.۲۴۷
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>:ج.۱۰.ص.۱۰۸۲
(يادداشتهاي نسخه)
<دانشگاه تهران>:ج.۱۴.ص.۳۷۰۳
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه۲۳۶۴ (برگ۱۵-۳۶)
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
چاپ عکسي از روي نسخه خطي؛ تاريخ کتابت هجري قمري
بخش دوم و سوم چاپ عکسي از روي نسخه خطب به تاريخ کتابت ۱۳۹۸هجري قمري؛ کاتب <حبيب بن موسي الرضا اروميه افشاري النجفي>
ترتيب و تنظيم "رساله الشجره النعمانيه في الدوله العثمانيه" ابن عربي است. و بخش سوم رساله توسط مصطفي افندي انجام شده است
