<حاشيه اي متوسط بر "شرح العقايد النسفيه" سعدالدين تفتازاني (‎۷۹۳ق) که خود شرح عقايد نجم الدين ابوحفض عمر بن محمد نسفي (‎۵۳۷ق) است> (يادداشتهاي نسخه‏)

<آستان قدس>: ج.‎۱۱. ص.۱۰۹-‎۱۱۰ (يادداشتهاي نسخه‏)

<کشف الظنون>: ج.‎۲. ص.‎۱۱۴۵ (يادداشتهاي نسخه‏)

مجموعه ‎۲۶۴۶ (برگ۱- ‎۶۹) (يادداشتهاي نسخه‏)

ظاهرا از پايان ناتمام مانده است (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين و نشانيها شنگرف ، تحشيه بسيار در هامش صفحات (يادداشتهاي نسخه‏)

<حاشيه اي متوسط بر "شرح العقايد النسفيه" سعدالدين تفتازاني (‎۷۹۳ق) که خود شرح عقايد نجم الدين ابوحفض عمر بن محمد نسفي (‎۵۳۷ق) است> (يادداشتهاي نسخه‏)

<آستان قدس>: ج.‎۱۱. ص.۱۰۹-‎۱۱۰ (يادداشتهاي نسخه‏)

<کشف الظنون>: ج.‎۲. ص.‎۱۱۴۵ (يادداشتهاي نسخه‏)

مجموعه ‎۲۶۴۶ (برگ۱- ‎۶۹) (يادداشتهاي نسخه‏)

ظاهرا از پايان ناتمام مانده است (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين و نشانيها شنگرف ، تحشيه بسيار در هامش صفحات (يادداشتهاي نسخه‏)

<حاشيه اي کوتاه بر شرح سعدالدين تفتازاني (‎۷۹۳ق) بر "عقايد النفسيه" نجم الدين عمر بن محمد نسفي (‎۵۳۷ق) که بصورت "قال- اقول" نوشته و در اواخر رمضان ‎۸۶۲ق موافق با جمله "حل سود لشرح العقائد" پايان يافته است> (يادداشتهاي نسخه‏)

بیشتر

<کشف الظنون>:ج.‎۲. ص.‎۱۱۴۵ (يادداشتهاي نسخه‏)

<آستان قدس>: ج.‎۱. ص.‎۱۰۴ (يادداشتهاي نسخه‏)

مجموعه ‎۲۵۲۸ (برگ۱۳۸- ‎۱۶۴) (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين وخطوط شنگرف ، حواشي عبدالحکيم سيالکوتي و يوسف در هامش صفحات. نسخه يوسف مردوخي مدرس استکتاب شده است (يادداشتهاي نسخه‏)

<حاشيه اي کوتاه بر شرح سعدالدين تفتازاني (‎۷۹۳ق) بر "عقايد النفسيه" نجم الدين عمر بن محمد نسفي (‎۵۳۷ق) که بصورت "قال- اقول" نوشته و در اواخر رمضان ‎۸۶۲ق موافق با جمله "حل سود لشرح العقائد" پايان يافته است> (يادداشتهاي نسخه‏)

بیشتر

<کشف الظنون>:ج.‎۲. ص.‎۱۱۴۵ (يادداشتهاي نسخه‏)

<آستان قدس>: ج.‎۱. ص.‎۱۰۴ (يادداشتهاي نسخه‏)

مجموعه ‎۲۵۲۸ (برگ۱۳۸- ‎۱۶۴) (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين وخطوط شنگرف ، حواشي عبدالحکيم سيالکوتي و يوسف در هامش صفحات. نسخه يوسف مردوخي مدرس استکتاب شده است (يادداشتهاي نسخه‏)

<حاشيه اي متوسط بر "شرح العقائد" سعد الدين تفتازاني(‎۷۹۳ق) که آن فرد شرح بر "العقائد" نجم الدين عمر بن محمد نسفي(‎۵۳۷ق) است که در ميان اهل سنت اهميت بسياري دانسته و شروح و حواشي بسيار بخود ديده است> (يادداشتهاي نسخه‏)

بیشتر

<آستان قدس>:ج.‎۱.ص.‎۱۰۴ (يادداشتهاي نسخه‏)

<آستان قدس>:ج.‎۱۱.ص.‎۱۰۹ (يادداشتهاي نسخه‏)

<کشف الظنون>:ج.‎۲.ص.‎۱۱۴۵ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مباحث ديباچه محشي در ابتدا نيامده است> (يادداشتهاي نسخه‏)

مجموعه‎۲۱۹۸ (برگ ۱-‎۱۲۴) (يادداشتهاي نسخه‏)

<عناوين و خطوط شنگرف، تحشيه فراواني در صفحات اصلي متن (نونويس نشده)در هامش و لابلاي سطور آمده است ، برخي صفحات در ابتدا و اواسط رساله نونويسي شده است> (يادداشتهاي نسخه‏)

بیشتر

<حاشيه اي متوسط بر "شرح العقائد" سعد الدين تفتازاني(‎۷۹۳ق) که آن فرد شرح بر "العقائد" نجم الدين عمر بن محمد نسفي(‎۵۳۷ق) است که در ميان اهل سنت اهميت بسياري دانسته و شروح و حواشي بسيار بخود ديده است> (يادداشتهاي نسخه‏)

بیشتر

<آستان قدس>:ج.‎۱.ص.‎۱۰۴ (يادداشتهاي نسخه‏)

<آستان قدس>:ج.‎۱۱.ص.‎۱۰۹ (يادداشتهاي نسخه‏)

<کشف الظنون>:ج.‎۲.ص.‎۱۱۴۵ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مباحث ديباچه محشي در ابتدا نيامده است> (يادداشتهاي نسخه‏)

مجموعه‎۲۱۹۸ (برگ ۱-‎۱۲۴) (يادداشتهاي نسخه‏)

<عناوين و خطوط شنگرف، تحشيه فراواني در صفحات اصلي متن (نونويس نشده)در هامش و لابلاي سطور آمده است ، برخي صفحات در ابتدا و اواسط رساله نونويسي شده است> (يادداشتهاي نسخه‏)

بیشتر

<شرح نسبتا مفصلي است بر کتاب بسيار مختصر "بدايه العقول " عمر بن محمد بن احمد نسفي(‎۵۳۷ق) که در شناخت توحيد و صفات الهي و بعضي از امور اعتقادي بر پايه مذاهب اهل سنت که با عناوين "قوله - قوله " بيان شده و به محمود پاشا وزير تقديم شده است.><اين شرح اواخر ماه رمضان ‎۸۶۲ق نگارش و اتمام يافته است> (يادداشتهاي نسخه‏)

بیشتر

<کشف الظنون>:ج.‎۲.ص.‎۱۱۴۵ (يادداشتهاي نسخه‏)

مجموعه ‎۱۹۴۶(برگ ۲۰-‎۷۸) (يادداشتهاي نسخه‏)

<عناوين و خطوط شنگرف در پايان فائده اي در چند روايت مذکور است> (يادداشتهاي نسخه‏)

<شرح نسبتا مفصلي است بر کتاب بسيار مختصر "بدايه العقول " عمر بن محمد بن احمد نسفي(‎۵۳۷ق) که در شناخت توحيد و صفات الهي و بعضي از امور اعتقادي بر پايه مذاهب اهل سنت که با عناوين "قوله - قوله " بيان شده و به محمود پاشا وزير تقديم شده است.><اين شرح اواخر ماه رمضان ‎۸۶۲ق نگارش و اتمام يافته است> (يادداشتهاي نسخه‏)

بیشتر

<کشف الظنون>:ج.‎۲.ص.‎۱۱۴۵ (يادداشتهاي نسخه‏)

مجموعه ‎۱۹۴۶(برگ ۲۰-‎۷۸) (يادداشتهاي نسخه‏)

<عناوين و خطوط شنگرف در پايان فائده اي در چند روايت مذکور است> (يادداشتهاي نسخه‏)

ادامه عنوان: ... علي حاشيه العلامه الخيالي عليه و علي حاشيه الفاضل عبدالحکيم السيالکوتي علي الخيالي و علي جامع التقارير علي عبدالحکيم لبعض افاضل المحققين جمع فيها خلاصه جميع التقارير التي کتبت عليها

بیشتر

عنوان عطف: شرح العقائد النسفيه

کتاب حاضر مجموعه‌اي از حواشي فقيهان اشعري( عصام الدين اسفرايني، محمدبن يحيي کفوي، شجاع‌الدين رومي، محمد شريف و جارالله ولي‌الدين) است که بر "شرح العقايد النسفي" تاليف تفتازاني نوشته شده است

بیشتر

عربي

<چاپ سربي>

ادامه عنوان: ... علي حاشيه العلامه الخيالي عليه و علي حاشيه الفاضل عبدالحکيم السيالکوتي علي الخيالي و علي جامع التقارير علي عبدالحکيم لبعض افاضل المحققين جمع فيها خلاصه جميع التقارير التي کتبت عليها

بیشتر

عنوان عطف: شرح العقائد النسفيه

کتاب حاضر مجموعه‌اي از حواشي فقيهان اشعري( عصام الدين اسفرايني، محمدبن يحيي کفوي، شجاع‌الدين رومي، محمد شريف و جارالله ولي‌الدين) است که بر "شرح العقايد النسفي" تاليف تفتازاني نوشته شده است

بیشتر

عربي

<چاپ سربي>

افست از روي چاپ سربي مصر: مطبعه کردستان العلميه، ‎۱۳۲۹ق.= ‎۱۲۹۰

عنوان روي جلد: مجموعه الحواشي البهيه علي شرح العقائد النسفيه:يشتمل هذا السفر الجليل علي اربع عشره شرحا من نوادر شروح العقائد النسفيه

کتاب حاضر مجموعه‌اي از حواشي فقيهان اشعري( عصام الدين اسفرايني، محمدبن يحيي کفوي، شجاع‌الدين رومي، محمد شريف و جارالله ولي‌الدين) است که بر "شرح العقايد النسفي" تاليف تفتازاني نوشته شده است

بیشتر

عربي