آغاز: بسمله، لالي حمد و جواهر ثنا تحف بارکاه جلال کبرياء حکيمي که الواح ارواح قابل نوع بشر را که مظهر غريب صنع قضا و قدر است بصيقل مواعظ دلپذير و حکمتهاي بي نظير جلا داده عکس پذير صفات کمال و چهره کشاي نعوت جلال خويش کردانيد و

بیشتر

انجام: آنست که چون از اين خوان نعمتهاي روحاني بهر و از اين شراب طهور حقايق و معاني جرع برکيرند در حيات و ممات اين خاکسار حقير و ذر بيمقدار را از دعاي طلب مغفرت سيئات و رفع درجات محروم نکردانند

بیشتر

مطبوع شد کتاب عين الحيوة در شهر رجب المرجب سال هزار دويست پنجاه چهار ‎1254

برگهاي ‎18 و ‎19 آن افتاده و دست نويس شده است، از اين کتاب يک نسخه ديگر در کتابخانه مسجد اعظم موجود است مهر اهدايي حاج آقا حسين طباطبائي به کتابخانه بوده و مهر آن به همراه مهر ابوالقاسم دانش آشتياني در ابتداي کتاب ديده مي شود. و همچنين مهر وقف ابوالقاسم استفاضه به سال ‎1382ق. در انتهاي کتاب ديده مي شود..

بیشتر

<واقف: محمد رمضاني>؛ ن.‎۳ <اهدا کننده: محمدمهدي صالحي>

اوراق نسخه سوم از شيرازه جدا شده و صفحات نامرتب و بهم ريخته است و نياز به صحافي دارد

آغاز: بسمله، لالي حمد و جواهر ثنا تحف بارکاه جلال کبرياء حکيمي که الواح ارواح قابل نوع بشر را که مظهر غريب صنع قضا و قدر است بصيقل مواعظ دلپذير و حکمتهاي بي نظير جلا داده عکس پذير صفات کمال و چهره کشاي نعوت جلال خويش کردانيد و

بیشتر

انجام: آنست که چون از اين خوان نعمتهاي روحاني بهر و از اين شراب طهور حقايق و معاني جرع برکيرند در حيات و ممات اين خاکسار حقير و ذر بيمقدار را از دعاي طلب مغفرت سيئات و رفع درجات محروم نکردانند

بیشتر

مطبوع شد کتاب عين الحيوة در شهر رجب المرجب سال هزار دويست پنجاه چهار ‎1254

برگهاي ‎18 و ‎19 آن افتاده و دست نويس شده است، از اين کتاب يک نسخه ديگر در کتابخانه مسجد اعظم موجود است مهر اهدايي حاج آقا حسين طباطبائي به کتابخانه بوده و مهر آن به همراه مهر ابوالقاسم دانش آشتياني در ابتداي کتاب ديده مي شود. و همچنين مهر وقف ابوالقاسم استفاضه به سال ‎1382ق. در انتهاي کتاب ديده مي شود..

بیشتر

<واقف: محمد رمضاني>؛ ن.‎۳ <اهدا کننده: محمدمهدي صالحي>

اوراق نسخه سوم از شيرازه جدا شده و صفحات نامرتب و بهم ريخته است و نياز به صحافي دارد

آغاز: بسمله، الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القديم القدير الذي ليس کمثله شيء و هو السميع البصير والصلوة علي اشرف العارفين و فخر النبيين محمد و عترته الطاهرين الذين فازوا بالقدح المعلي من الفضل والعلم واليقين ولعنة الله علي اعدائهم اجمعين اما بعد چنين گويد خام شکسته زبان و بيان ...

بیشتر

انجام: و اکثر مدعيان علم اعراض از انها نموده اند و اصول معتزله را قدوه خويش ساخته دست از ايات کريمه و اخبار متواتره برداشته اند در اين رساله حسب المقدور ايراد نموده ام شکران را بکفران مبدل نکردانند و کاهي بطلب غفران و دعاي خير ياد نمايند الحمد لله رب العالمين والصلوة علي محمد واله الطاهرين.

بیشتر

انجامه: مطبوع شد کتاب حق اليقين در شهر ربيع الاول سال هزار و دويست و چهل و يک هجري در دارالخلاف طهران ‎1241

<واقف: محمد رمضاني، محمد مقدس اصفهاني>

از اين کتاب دو نسخه ديگر در کتابخانه مسجد اعظم موجود است. يکي اهدايي مرحوم حاج آقا محمد مقدس است که از طريق حاج حسين طباطبايي بروجردي به کتابخانه اهدا شده است. و مهر اهدا با مهر ابوالقاسم دانش آشتياني در ابتداي کتاب ديده مي شود. اين نسخه صفحه اول مقدمه ناشرش افتاده است.

بیشتر

آغاز: بسمله، الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القديم القدير الذي ليس کمثله شيء و هو السميع البصير والصلوة علي اشرف العارفين و فخر النبيين محمد و عترته الطاهرين الذين فازوا بالقدح المعلي من الفضل والعلم واليقين ولعنة الله علي اعدائهم اجمعين اما بعد چنين گويد خام شکسته زبان و بيان ...

بیشتر

انجام: و اکثر مدعيان علم اعراض از انها نموده اند و اصول معتزله را قدوه خويش ساخته دست از ايات کريمه و اخبار متواتره برداشته اند در اين رساله حسب المقدور ايراد نموده ام شکران را بکفران مبدل نکردانند و کاهي بطلب غفران و دعاي خير ياد نمايند الحمد لله رب العالمين والصلوة علي محمد واله الطاهرين.

بیشتر

انجامه: مطبوع شد کتاب حق اليقين در شهر ربيع الاول سال هزار و دويست و چهل و يک هجري در دارالخلاف طهران ‎1241

<واقف: محمد رمضاني، محمد مقدس اصفهاني>

از اين کتاب دو نسخه ديگر در کتابخانه مسجد اعظم موجود است. يکي اهدايي مرحوم حاج آقا محمد مقدس است که از طريق حاج حسين طباطبايي بروجردي به کتابخانه اهدا شده است. و مهر اهدا با مهر ابوالقاسم دانش آشتياني در ابتداي کتاب ديده مي شود. اين نسخه صفحه اول مقدمه ناشرش افتاده است.

بیشتر

آغاز: بسمله، الحمد لله الذي من علينا بمعرفة الانبياء والائمة المعصومين بالدلايل والبرهان ونجنا برحمتک مضلات الاهواء الفاسدة والمذاهب الباطلة بالصدق واليقين والصلوة علي سيد الانبياء والمرسلين محمد و عترته و اتباعه الي يوم الدين چنين گويد فقير حقير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابراهيم استرابادي که چون اين ذر ...

بیشتر

انجام:متوجه مدين رسول شدند خود را بخدمت حضرت امام رضا و باقي سادات اهل بيت رسانيدند الحمدلله علي ولايت اهل البيت الذينهم شموس الهداية و بدور الدجي و علي البرائة من اعدائهم الليام الملعونين في الاولين والاخرين

بیشتر

< واقف: محمد رمضاني>

از اين کتاب ‎۳ نسخه در کتابخانه مسجد اعظم موجود است

حلية المتقين (مندرجات)

آغاز: بسمله، الحمد لله الذي من علينا بمعرفة الانبياء والائمة المعصومين بالدلايل والبرهان ونجنا برحمتک مضلات الاهواء الفاسدة والمذاهب الباطلة بالصدق واليقين والصلوة علي سيد الانبياء والمرسلين محمد و عترته و اتباعه الي يوم الدين چنين گويد فقير حقير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابراهيم استرابادي که چون اين ذر ...

بیشتر

انجام:متوجه مدين رسول شدند خود را بخدمت حضرت امام رضا و باقي سادات اهل بيت رسانيدند الحمدلله علي ولايت اهل البيت الذينهم شموس الهداية و بدور الدجي و علي البرائة من اعدائهم الليام الملعونين في الاولين والاخرين

بیشتر

< واقف: محمد رمضاني>

از اين کتاب ‎۳ نسخه در کتابخانه مسجد اعظم موجود است

حلية المتقين (مندرجات)

آغاز: بسمله، ستايش بي‌مثل و انباز سزاوار خداوند بي‌نيازيست که تذکر مصايب و استماع نوايب سربازان مسالک قرب و وصال و جان فشانان معارک اطاعت و امتثال خود را موجب جلاي عيون ارباب ايمان و يقين کردانيد و غبار فتن اشرار را در نظر باديه ...

بیشتر

انجام: بسوي پدرش و از جانب من او را سلام برسانيد و بکوييد که او در پناه حفظ و حمايت منست او را از شر دشمنان حراست و محافظت مينمايم تا هنکامي که او را ظاهر نمايم و حق را باو برپادارم و باطل را باو سرنکون سازم و دين حق براي من خالص باشد باينجا ختم کردم اين عجاله کثير الفايده را و از حقتع اميدوارم که روز جزا وسيل نجات اين غريق بحر خطا کردد

بیشتر

انجامه: تمام شد کتاب جلاء العيون در ماه رجب در سال هزار و دويست و چهل ‎1240ق

از اين کتاب سه نسخه ديگر در کتابخانه مسجد اعظم موجود است که يکي از آنها اهدايي کتابخانه آيت الله وجداني فخر به کتابخانه است

<واقف: محمد رمضاني>

<چاپ سربي>

ن.‎۳ <اهداکننده: موسسه امام خميني و به همراه يادداشت تملک مصطفي حسيني صفائي خوانساري و مهر بيضي وي با سجع مصطفي الحسني ‎۱۳۳۱؟> و <مهر بيضي ياتي من بعدي اسمه احمد و مهر کتابخانه موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)>

بیشتر

آغاز: بسمله، ستايش بي‌مثل و انباز سزاوار خداوند بي‌نيازيست که تذکر مصايب و استماع نوايب سربازان مسالک قرب و وصال و جان فشانان معارک اطاعت و امتثال خود را موجب جلاي عيون ارباب ايمان و يقين کردانيد و غبار فتن اشرار را در نظر باديه ...

بیشتر

انجام: بسوي پدرش و از جانب من او را سلام برسانيد و بکوييد که او در پناه حفظ و حمايت منست او را از شر دشمنان حراست و محافظت مينمايم تا هنکامي که او را ظاهر نمايم و حق را باو برپادارم و باطل را باو سرنکون سازم و دين حق براي من خالص باشد باينجا ختم کردم اين عجاله کثير الفايده را و از حقتع اميدوارم که روز جزا وسيل نجات اين غريق بحر خطا کردد

بیشتر

انجامه: تمام شد کتاب جلاء العيون در ماه رجب در سال هزار و دويست و چهل ‎1240ق

از اين کتاب سه نسخه ديگر در کتابخانه مسجد اعظم موجود است که يکي از آنها اهدايي کتابخانه آيت الله وجداني فخر به کتابخانه است

<واقف: محمد رمضاني>

<چاپ سربي>

ن.‎۳ <اهداکننده: موسسه امام خميني و به همراه يادداشت تملک مصطفي حسيني صفائي خوانساري و مهر بيضي وي با سجع مصطفي الحسني ‎۱۳۳۱؟> و <مهر بيضي ياتي من بعدي اسمه احمد و مهر کتابخانه موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)>

بیشتر

آغاز: بسمله، الحمدلله الذي مهدلنا قواعد الدين وجعلها ذريعة لمعارج الحق المبين والصلوة علي المستصفي للتهذيب والايضاح و نهاية احکام الاحکام و علي زبدة احبته وعترته بين الانام و بعد فهذه اشارات الي مفاتيح الاحکام حسب ما يقتضيه الاوقات والايام ارجو من الله الحفظ من الزلل والخطل بالعصمة والاعتصام والوصول الي غاية المامون و نهاية المرام و رتبتها علي مقدمة و مناهج و خاتمة...

بیشتر

انجام: ويکشف عنه کلمات الاصوليين کالعلامة والامدي والشيرازي وغيرهم في المقامين وليکن هذا اخر الجزء الاول من الاشارات في المباحث المتعلقة بالادلة من المبادي اللغوية والامر والنهي والعام والخاص والمطلق والمقيد والظاهر والماول والمجل والمبين والمنطوق والمفهوم والنسخ ويتلوه الجزء الثاني في الادلة الشرعية والتعارض والترجيح والاجتهاد والتقليد. انجامه:تمام شد کتاب اشارات الاصول در غر شهر ذي القعدة سال هزار و دويست و چهل و پنج ‎1245.

بیشتر

مقدمه ناشر:بعهد دولت خسرو بدور حشمت دارا که خار گلبن سوري و خاک عنبر سارا جفا و جور زدادش دوان بساي اهو نياز و از زجودش نوان به بنکه عنقا

اهدائي مرحوم آخوند ملاعلي طاهري محلي که به وسيله فرزند ايشان آقاي دکتر دادرس به کتابخانه اهدا شده است. مهر و امضاي مروحوم ابوالقاسم دانش آشتياني بر صفحه اول کتاب قابل رؤيت است. يادداشت تولد مرتضي به تاريخ سه شنبه بيست و دوم ذي القعده سال ‎1300 در صفحه اول کتاب رؤيت مي شود. در نسخه حاضر صفحه ابتدايي مقدمه ناشر افتاده است

بیشتر

چاپ حاضر تنها چاپ موجود از اين کتاب است که شامل مجلد او ل مي‌گردد و در زمان حيات مؤلف به سرانجام رسيده است، از اين کتاب نسخه‌هاي خطي فراواني بجاي مانده که قديمي‌ترين نسخ آن جلد دوم اين کتاب متعل ق به کتابخان مجلس به شماره ‎8441 مي‌باشد که به تاريخ محر م سال ‎1253ق. کتابت گرديده و توسط مؤلف نيز تصحيح شده است. فرزند مؤلف ابوالمعالي بن محمدابراهيم کلباسي (1247-‎1315ق.) شرحي مزجي و تحقيقي در سه جلد با نام "البشارات في شرح الاشارات" بر کتاب پدر خود به نگارش درآورده، که تاريخ فراغت از آن سال ‎1280ق. است و بخشي از آن نيز به چاپ رسيده است.

بیشتر

منابع: الذريعة: 2/‎99؛ مکارم الاثار: 5/‎1643؛ فنخا: 3/‎584 و 6/‎19

<اهدا: ملاعلي طاهرک محلي، محمدعلي کرماني، فريد محسني اراکي، محمد مقدس اصفهاني>

<واقف: محمد رمضاني>

در دو جلد به نگارش درآمده که مجلد اول شامل مبادي لغوي و مباحث الفاظ است و مجلد دو م ادل عقلي ه و شرعي ه را شامل مي‌گردد، مجلد اول دربردارند يک مقدمه، ‎9 منهج -مشتمل بر اشارات و تنبيهات-و يک خاتمه بدين ترتيب مي‌باشد: المقدمة في حد العلم وموضوعه وغايته والحکم وما يتعلق به؛ منهج الأو ل: في مهم ات مباحث الألفاظ وفيه مطالب: ‎1. الحقيقة والمجاز، ‎2. المشترک، ‎3. المشتق، ‎4. فيما به يثبت اللغات ويتميز حقايقها عن مجازاتها؛ المنهج الثاني: في الأمر ؛ المنهج الثالث: فيالنهي؛ المنهج الرابع: في العام والخاص؛ المنهج الخامس: في المطلق والمقيد؛ المنهج السادس: في المجمل والمبين؛ المنهج السابع: في الظاهر والمأو ل؛ المنهج الثامن: في المفهوم والمنطوق؛ المنهج التاسع: في النسخ؛ الخاتمة (مندرجات)

بیشتر

آغاز: بسمله، الحمدلله الذي مهدلنا قواعد الدين وجعلها ذريعة لمعارج الحق المبين والصلوة علي المستصفي للتهذيب والايضاح و نهاية احکام الاحکام و علي زبدة احبته وعترته بين الانام و بعد فهذه اشارات الي مفاتيح الاحکام حسب ما يقتضيه الاوقات والايام ارجو من الله الحفظ من الزلل والخطل بالعصمة والاعتصام والوصول الي غاية المامون و نهاية المرام و رتبتها علي مقدمة و مناهج و خاتمة...

بیشتر

انجام: ويکشف عنه کلمات الاصوليين کالعلامة والامدي والشيرازي وغيرهم في المقامين وليکن هذا اخر الجزء الاول من الاشارات في المباحث المتعلقة بالادلة من المبادي اللغوية والامر والنهي والعام والخاص والمطلق والمقيد والظاهر والماول والمجل والمبين والمنطوق والمفهوم والنسخ ويتلوه الجزء الثاني في الادلة الشرعية والتعارض والترجيح والاجتهاد والتقليد. انجامه:تمام شد کتاب اشارات الاصول در غر شهر ذي القعدة سال هزار و دويست و چهل و پنج ‎1245.

بیشتر

مقدمه ناشر:بعهد دولت خسرو بدور حشمت دارا که خار گلبن سوري و خاک عنبر سارا جفا و جور زدادش دوان بساي اهو نياز و از زجودش نوان به بنکه عنقا

اهدائي مرحوم آخوند ملاعلي طاهري محلي که به وسيله فرزند ايشان آقاي دکتر دادرس به کتابخانه اهدا شده است. مهر و امضاي مروحوم ابوالقاسم دانش آشتياني بر صفحه اول کتاب قابل رؤيت است. يادداشت تولد مرتضي به تاريخ سه شنبه بيست و دوم ذي القعده سال ‎1300 در صفحه اول کتاب رؤيت مي شود. در نسخه حاضر صفحه ابتدايي مقدمه ناشر افتاده است

بیشتر

چاپ حاضر تنها چاپ موجود از اين کتاب است که شامل مجلد او ل مي‌گردد و در زمان حيات مؤلف به سرانجام رسيده است، از اين کتاب نسخه‌هاي خطي فراواني بجاي مانده که قديمي‌ترين نسخ آن جلد دوم اين کتاب متعل ق به کتابخان مجلس به شماره ‎8441 مي‌باشد که به تاريخ محر م سال ‎1253ق. کتابت گرديده و توسط مؤلف نيز تصحيح شده است. فرزند مؤلف ابوالمعالي بن محمدابراهيم کلباسي (1247-‎1315ق.) شرحي مزجي و تحقيقي در سه جلد با نام "البشارات في شرح الاشارات" بر کتاب پدر خود به نگارش درآورده، که تاريخ فراغت از آن سال ‎1280ق. است و بخشي از آن نيز به چاپ رسيده است.

بیشتر

منابع: الذريعة: 2/‎99؛ مکارم الاثار: 5/‎1643؛ فنخا: 3/‎584 و 6/‎19

<اهدا: ملاعلي طاهرک محلي، محمدعلي کرماني، فريد محسني اراکي، محمد مقدس اصفهاني>

<واقف: محمد رمضاني>

در دو جلد به نگارش درآمده که مجلد اول شامل مبادي لغوي و مباحث الفاظ است و مجلد دو م ادل عقلي ه و شرعي ه را شامل مي‌گردد، مجلد اول دربردارند يک مقدمه، ‎9 منهج -مشتمل بر اشارات و تنبيهات-و يک خاتمه بدين ترتيب مي‌باشد: المقدمة في حد العلم وموضوعه وغايته والحکم وما يتعلق به؛ منهج الأو ل: في مهم ات مباحث الألفاظ وفيه مطالب: ‎1. الحقيقة والمجاز، ‎2. المشترک، ‎3. المشتق، ‎4. فيما به يثبت اللغات ويتميز حقايقها عن مجازاتها؛ المنهج الثاني: في الأمر ؛ المنهج الثالث: فيالنهي؛ المنهج الرابع: في العام والخاص؛ المنهج الخامس: في المطلق والمقيد؛ المنهج السادس: في المجمل والمبين؛ المنهج السابع: في الظاهر والمأو ل؛ المنهج الثامن: في المفهوم والمنطوق؛ المنهج التاسع: في النسخ؛ الخاتمة (مندرجات)

بیشتر