الحمدلله رب العالمين والصلاة علي خير خلقه محمد و آله اجمعين فهذه تحقيق في القياس خطر بالخاطر الفاتر القاصر...اذا ورد من الشارع حکم للجزئي فان کان بالاطلاع عليه يفهم و يتبادر حکم جزئي آخر. (آغاز) +1
لاحد في ان معني الشرط هو ما ذکر ناه و اعتبر السيد بغير شروط العبادات و المعاملات بالنحو المسلم عند الکل و مما ذکرنا ظهر ايضا ان المفهوم عام کما هو المعروف من الفقها (آغاز) +1
مسئله في اصاله البرائه و نتکلم فيها بالقياس الي مواضع الاول فيما لانص فيه دليل المعظم انه اذالم يکن حکم فالعقاب قبيح علي الله تعالي و ربما اعترفي عليه بان عدم الوجدان لا يدل علي عدم الوجود (آغاز) +1
الحمد لله الذي کلت طيور العقل عن الوصول الي ساحة ادراک ذاته و عجزت ذر ات الاوهام عن طي شيء من مراحل صفاته و الس لام من العلي الاعلي علي من علا علي اعلي معالي العلي و علي آله العلي و صحبه العليا. (آغاز) +1
الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي محمد وآله الطاهرين اما بعد.... يا اخي ان يقول بصحه عباده الجاهل ان کان يقول انه مکلف بما حصل به ظنه فاي وجه حصل (آغاز) +1
الحمدلله رب العالمين حمدا يرضي ربنا مني و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين... ان معني عدم القول للمجتهد الميت ان قوله ليس بحجه و قد ثبت في علم اصول الدين انه لا حجه الاقول الله تعالي و الحجه المعصومين (ع) (آغاز) +1
الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي محمد وآله الطاهرين رب وفقني و سددني و انفعي و جميع المومنين الاستحصاب عباره عن الحکم باستمرار امرکان يقيني الحصول في وقت اوحال (آغاز) +1
الحمدلله رب العالمين و الصلاه و اسلام علي محمد و آله اجمعين اعلم ان الرسول صلي الله عليه و آله لما بعث للرساله نبلغ ما انزل اليه مده ثلاث و عشرين سنه (آغاز) +1
الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي محمد وآله الطاهرين فايده اذا اظهر من فعل الشارع او قوله المطلق ان شيئا خبر اللعباده فالاصل کونه رکنا تبطل العباده بترکه عمدا و سهوا و جهلا (آغاز) +1
الحمدلله رب العالمين حمدا لا يقوي علي احصائه الا هو ربنا و الصلوات علي محمد و آله الطاهرين صلاه.... اما بعد فانه لما بعد العهد عن زمان الائمه (ع) و خفي امارات الفقه (آغاز) +1
نسخه خطی 