تصحيح شده با حاشيه نويسي مختصر برخي با عناوين <محمد جعفر الحسيني مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در دو برگ آغازين نام کتاب و مولف و يک بيت شعر عربي و تملک <ابن محمد تقي با مهر بيضوي (عبده زين العابدين) و قهرست مطالب کتاب و يادداشتي نحوي به خز محمد جعفر حسيني ><مذکور و چندين مهر محو شده و مهر دائري بزرگ محمد عبدالمطلب.. و مهر مربع يا امام علي النقي ادرکني و مهر بيضوي عبده زين العابدين و عبده حاجي محمد>< و مهر مربع خاک قدم علي عبدالله و تملک محمد علي حسيني با مهر مربع عبده محمد علي الحسيني و مهر بيضوي باقرالعلوم >ديده مي شود.
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<شرح مختصري بر رساله معروف "الاعراب في قواعد الاعراب" ابن هاشم انصاري (ق) است که بصورت فرجي تنظيم شده است>
(يادداشتهاي نسخه)
<کشف الظنون>: ج.۱. ص.۱۲۴
(يادداشتهاي نسخه)
<آستان قدس>: ج.۱۲. ص.۴۷۲
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۱۹. ص.۳۴۸
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۲۶۶۱ (برگ۷-۳۴)
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و نشانيها و متن شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
<شرح مختصري است که بر "الاعراب في قواعد الاعراب" ابن هشام عبدالله بن هشام عبدالله بن هشام انصاري نگاشته شده است>
(يادداشتهاي نسخه)
<کشف الظنون>: ج.۱. ص.۱۲۴
(يادداشتهاي نسخه)
<آستان قدس>: ج.۱۲. ص.۴۷
(يادداشتهاي نسخه)
شرح متوسط بر "اوضح المسالک" يا "التوضيح" ابو محمد عبدالله انصاري - ابن هشام _ (ق) است که آن خود نيز شرح الفيه ابن مالک مي باشد ، اين رساله روز عرفه سال ۸۹۶ق بنايان رسيده است
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<مجلس>: ج.۷. ص.۴۷ - ج.۲۵. ص.۲۱۹
(يادداشتهاي نسخه)
<کشف الظنون>: ج.۳. ص.۲۹۳
(يادداشتهاي نسخه)
<آستان قدس>: ج.۱۲. ص.۴۷
(يادداشتهاي نسخه)
<نسخه حاضر از باب فاعل تا صفت مشبهه را در بر دارد>
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
<مؤلف اين شرح را مفصل بر"قصيده برده بوصيري"نگاشته سپس آن را تلخيص نموده است.بنا به گفته کشف الظنون اين شرح در سال۹۰۳به اتمام رسيده است.>
(يادداشتهاي نسخه)
<کشف الظنون>:ج.۲.ص.۱۳۳۲
(يادداشتهاي نسخه)
<فهرست مجلس>:ج.۳۸.ص.۱۱
(يادداشتهاي نسخه)
<سرکيس>:ج.۱.ص.۸۱۲
(يادداشتهاي نسخه)
علائم وخطوط شنگرف،<کاتب تصريح کرده اين نسخه را براي استادم مولانا مولوي ملا مصطفي مشهور به "ذهابي"نوشتم>
(يادداشتهاي نسخه)
<کتابي است در بيان کلمات و شرح غريب لغات و ضبط مشکلات الفاظ الفيه ابن مالک اندلسي. و در رمضان ۸۸۶ به پايان رسيده است. در کشف الظنون با عنوان "ترکيب خالد" آمده است.>
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<کشف الظنون>: ج.۱. ص.۱۵۱
(يادداشتهاي نسخه)
<آستان قدس>: ج.۱۲. ص.۵۵
(يادداشتهاي نسخه)