آغاز: بسمله، الحمد لله الذي لايجب الحمد الا له وصلي الله علي سيدنا محمد المخصوص بأشرف رساله وعلي آله وصحبه فاأفضل وأکرم صحبه وآله وأدام الله أيام مولانا السلطان المؤيد الملک الکامل العالم العادل عماد الدنيا والدين ادامة متصلة الجلاله مقتبلة الاياله ماجنت عسل النصر الشهي رماحه العساله وأثمرت غصون أقلامه المنعمة بين ديم أنامله الهطاله ...
بیشتر
انجام: تمت الرسالة وشرحها والدلالة ولمحها ولاأدعي فيها غير انتخاب الاخبار واختيار المتمکن من التظام والنثار فاني أتيت بيوت الاشعار من أبوابها وميزت ابکار الفقرا من أترابها وعلي الجملة ففي عواطف من عرضت عليه هذه النبذة ما سد خللي ويشد أملي ويکثر قليلي ويرعي کل وقت رحلتي الشمالية بقبولي عطرالله بذکره المشارق والمغارب وزين سماء المدح في مناقبه بزينة الکواکب ولاخلت أبواب نعمه وعمله علي کال الحالين من طالب آمين والحمد لله رب العالمين
بیشتر
فهرست مطالب يادداشت اهداي کتاب به آقاي قندهاري توسط محمدصالح الرافعي در صفحه عنوان کتاب
کتاب حاضر شرحي است بر رساله هزليه ابن زيدون، ابن زيدون اين رساله را از زبان ولاده بنت المستکفي که يکي از زيباروياني بوده که توسط خلفاي اموي به احمد بن عبدوس داده شده نگاشته است.قرطبه زيبا زني بود از اولاد خلفاء اموي بنام ولاده که بعد از مرگ پدر چون هنر شاعري داشت با شاعران مي نشست واز مجالست ومحاضرت آنها لذت مي برد وچون رخ زيبا داشت عاشقان دلباخته از بزرگان ديوان وادب نيز داشت چون ابن زيدون باغاز جواني، اين زن روزها وشبها با ابن زيدون گذراند تا آنکه دل بعشق وزيري بنام ابو عامر بن عبدوس بسته ودست از ابن زيدون شست، اين عشق نو و گسستن پيمان کهن طومارزندگي ولذت ابن زيدون را در نوشت وابن زيدون را بر آن داشت که کارهاي شگفت کند از قبيل نگارش اين رساله که در اصطلاح اديبان برساله هزليه مشهور است اين رساله را ابن زيدون از قول ولاده مي پردازد وبراي ابن عبدوس بوسيله زني مي فرستد، از آنجاکه ابن زيدون، در نظم ونثر عرب بسيار بلند مرتبه است اين رساله نثريه که در عين حال رساله هزليه اي نيز مي باشد بسيار مورد توجه قرار مي گيرد وچون حاجت بشرح داشته اين شرح را ابن نباته بر آن مي نگارد
(مندرجات)
آغاز: بسمله، الحمد لله الذي لايجب الحمد الا له وصلي الله علي سيدنا محمد المخصوص بأشرف رساله وعلي آله وصحبه فاأفضل وأکرم صحبه وآله وأدام الله أيام مولانا السلطان المؤيد الملک الکامل العالم العادل عماد الدنيا والدين ادامة متصلة الجلاله مقتبلة الاياله ماجنت عسل النصر الشهي رماحه العساله وأثمرت غصون أقلامه المنعمة بين ديم أنامله الهطاله ...
بیشتر
انجام: تمت الرسالة وشرحها والدلالة ولمحها ولاأدعي فيها غير انتخاب الاخبار واختيار المتمکن من التظام والنثار فاني أتيت بيوت الاشعار من أبوابها وميزت ابکار الفقرا من أترابها وعلي الجملة ففي عواطف من عرضت عليه هذه النبذة ما سد خللي ويشد أملي ويکثر قليلي ويرعي کل وقت رحلتي الشمالية بقبولي عطرالله بذکره المشارق والمغارب وزين سماء المدح في مناقبه بزينة الکواکب ولاخلت أبواب نعمه وعمله علي کال الحالين من طالب آمين والحمد لله رب العالمين
بیشتر
فهرست مطالب يادداشت اهداي کتاب به آقاي قندهاري توسط محمدصالح الرافعي در صفحه عنوان کتاب
کتاب حاضر شرحي است بر رساله هزليه ابن زيدون، ابن زيدون اين رساله را از زبان ولاده بنت المستکفي که يکي از زيباروياني بوده که توسط خلفاي اموي به احمد بن عبدوس داده شده نگاشته است.قرطبه زيبا زني بود از اولاد خلفاء اموي بنام ولاده که بعد از مرگ پدر چون هنر شاعري داشت با شاعران مي نشست واز مجالست ومحاضرت آنها لذت مي برد وچون رخ زيبا داشت عاشقان دلباخته از بزرگان ديوان وادب نيز داشت چون ابن زيدون باغاز جواني، اين زن روزها وشبها با ابن زيدون گذراند تا آنکه دل بعشق وزيري بنام ابو عامر بن عبدوس بسته ودست از ابن زيدون شست، اين عشق نو و گسستن پيمان کهن طومارزندگي ولذت ابن زيدون را در نوشت وابن زيدون را بر آن داشت که کارهاي شگفت کند از قبيل نگارش اين رساله که در اصطلاح اديبان برساله هزليه مشهور است اين رساله را ابن زيدون از قول ولاده مي پردازد وبراي ابن عبدوس بوسيله زني مي فرستد، از آنجاکه ابن زيدون، در نظم ونثر عرب بسيار بلند مرتبه است اين رساله نثريه که در عين حال رساله هزليه اي نيز مي باشد بسيار مورد توجه قرار مي گيرد وچون حاجت بشرح داشته اين شرح را ابن نباته بر آن مي نگارد
(مندرجات)
آغاز: بسمله، الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد وآله وصحبه اجمعين هذه رسائل الاستاذ ابي بکر الخوارزمي رحمه الله تعالي کتب بها الي الحاجب ابي اسحاق لما نکبه الوزير ابن عباد رحمه الله وفقک الله في مراجعة الحق لما تستحق به انتهاء محنتک والهمک في استيفاء شرائط التوبة ...
بیشتر
انجام: ويتمناه واراني فيه ما يرضاه وارضاه حتي اري الدهر وهو عبده ومولاه والسيف يتبع مراده وهواه والاقبال وهو يمسک طريق خطاه والموت وهو سلاحه ويداه يفني من افناه ويبقي من ابقاه ويري في الآمال والآجال ما يراه واطال بقاءه وجعلني فداءه
بیشتر
انجامه: هذا وقد تنهاي طبع هذه الرسائل التي لم يبلغ شأوها في الفصاحة سبحان وائل بل هو عندها ادني من باقل ولو ظهرت في ايامه لمد اليها کف مستمد سائل ولو کانت في عصره قس بن ساعدة الايادي لکان لها عليه جميل الايادي فلعمري انها نسخت ما ترکت الاوائل کلمة لقائل واحکمت کم ترک الاول للآخر والماضي للغابر فليکن الاديب لها نعم الآخذ وليعض عليها بالنواجذ فانه يبلغ بها في صناعته اشده وتکون له في الانشاء اوفر عده وکان طبعها علي هذا الوجه الحسن وتمثيلها في هذا القالب المستحسن في مطبعة الجوائب البهية في القسطنطينية العلية وقد تم طبعها وعم نشرها في اوائل شهر شوال من سنة 1297 هجرية علي صاحبها افضل الصلاة وازکي السلام
بیشتر
< اهدا: سيد هادي حائري روحاني>
کتاب شامل مجموعه نامههايي است که خوارزمي به اشخاص مختلف اعم از پادشاهان، وزرا، شاگردان، وکل و قضات و ... ارسال نموده است. و اين نامه ها داراي اسولب ادبي ممتازي در نثر و نظم ميباشند
(مندرجات)
آغاز: بسمله، الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد وآله وصحبه اجمعين هذه رسائل الاستاذ ابي بکر الخوارزمي رحمه الله تعالي کتب بها الي الحاجب ابي اسحاق لما نکبه الوزير ابن عباد رحمه الله وفقک الله في مراجعة الحق لما تستحق به انتهاء محنتک والهمک في استيفاء شرائط التوبة ...
بیشتر
انجام: ويتمناه واراني فيه ما يرضاه وارضاه حتي اري الدهر وهو عبده ومولاه والسيف يتبع مراده وهواه والاقبال وهو يمسک طريق خطاه والموت وهو سلاحه ويداه يفني من افناه ويبقي من ابقاه ويري في الآمال والآجال ما يراه واطال بقاءه وجعلني فداءه
بیشتر
انجامه: هذا وقد تنهاي طبع هذه الرسائل التي لم يبلغ شأوها في الفصاحة سبحان وائل بل هو عندها ادني من باقل ولو ظهرت في ايامه لمد اليها کف مستمد سائل ولو کانت في عصره قس بن ساعدة الايادي لکان لها عليه جميل الايادي فلعمري انها نسخت ما ترکت الاوائل کلمة لقائل واحکمت کم ترک الاول للآخر والماضي للغابر فليکن الاديب لها نعم الآخذ وليعض عليها بالنواجذ فانه يبلغ بها في صناعته اشده وتکون له في الانشاء اوفر عده وکان طبعها علي هذا الوجه الحسن وتمثيلها في هذا القالب المستحسن في مطبعة الجوائب البهية في القسطنطينية العلية وقد تم طبعها وعم نشرها في اوائل شهر شوال من سنة 1297 هجرية علي صاحبها افضل الصلاة وازکي السلام
بیشتر
< اهدا: سيد هادي حائري روحاني>
کتاب شامل مجموعه نامههايي است که خوارزمي به اشخاص مختلف اعم از پادشاهان، وزرا، شاگردان، وکل و قضات و ... ارسال نموده است. و اين نامه ها داراي اسولب ادبي ممتازي در نثر و نظم ميباشند
(مندرجات)
آغاز: بسمله، قال الشيخ الامام الحبر الهمام العالم العلامه العمدة الفهمامه الشيخ مرعي بن الشيخ الامام يوسف بن ابي بکر بن احمد المقدسي الحنبلي رحمه الله الحمد لله الذي اکرم الانسان وحلاه بحلية النطق والبيان وجعل اللسان ترجمان الجنان والصلاة والسلام علي من حل من الفصاحة ...
بیشتر
انجام: يعجبه جواب واحد منهم وکان اميا فقال خليفة امي وکتبة اميون کيف يستقيم الامر ثم قال اکتبوا له الجواب ما تراه لا ما تقراه وسيعلم الکافر لمن عقبي الدار ثم نادي بالمسير للجهاد ففتک بالنصاري وقتل واسر وخرب من ديارهم مالايحصي ثم عاد الي بغداد..
بیشتر
انجامه: تم طبع هذا الکتاب بعون الله الملک الوهاب بمطبعة بولاق مصر في غاية شهر ذي القعده سنة اثنين واربعين ومأتين بعد الالف من هجرة من له العز والشرف.
آغاز: بسمله، قال الشيخ الامام الحبر الهمام العالم العلامه العمدة الفهمامه الشيخ مرعي بن الشيخ الامام يوسف بن ابي بکر بن احمد المقدسي الحنبلي رحمه الله الحمد لله الذي اکرم الانسان وحلاه بحلية النطق والبيان وجعل اللسان ترجمان الجنان والصلاة والسلام علي من حل من الفصاحة ...
بیشتر
انجام: يعجبه جواب واحد منهم وکان اميا فقال خليفة امي وکتبة اميون کيف يستقيم الامر ثم قال اکتبوا له الجواب ما تراه لا ما تقراه وسيعلم الکافر لمن عقبي الدار ثم نادي بالمسير للجهاد ففتک بالنصاري وقتل واسر وخرب من ديارهم مالايحصي ثم عاد الي بغداد..
بیشتر
انجامه: تم طبع هذا الکتاب بعون الله الملک الوهاب بمطبعة بولاق مصر في غاية شهر ذي القعده سنة اثنين واربعين ومأتين بعد الالف من هجرة من له العز والشرف.