<در اين بحث کوتاه اقوال مختلف فلاسفه را پيرامون افعال عباد و اينکه آيا مختارند يا مجبور با ادله شان بيان کرده و در پايان عقيده خودش را مي آورد>
(يادداشتهاي نسخه)
<در اين بحث کوتاه اقوال مختلف فلاسفه را پيرامون افعال عباد و اينکه آيا مختارند يا مجبور با ادله شان بيان کرده و در پايان عقيده خودش را مي آورد>
(يادداشتهاي نسخه)
<رساله اي کوتاه در علل و حکمت خلقت کافر که در دوازده فصل و يک خاتمه تنظيم و در اواخر صفر ۱۰۷۶ تاليف شده است: ۱-ذکرالعلل و الوجوه. ۲-ذکر جمله من الاخبار. ۳-في ابطال الجبر و اثبات الاختيار. ۴-في ذکر الشبهات. ۵-في الجواب عن الشبهات. ۶-ذکر بنده من الاحاديث في بطلان الجبر و التفويض. ۷-بعض الاحاديث الداله علي القدره و الاختيار. ۸-احاديث الطينه. ۹-في تاويل المشکل من الاخبار. ۱۰-جواب هذه الاخبار. ۱۱-في تاويل مشيه الله و ارادته. ۱۲-توجيه القضاء و القدر.>
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<الذريعه>: ۷. ص.۲۴۶
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف، تصحيح در هامش صفحات، نسخه با دقت از روي نسخه اصل مولف مقابله و تصحيح شده توسط حسن بن علي نائيني در ۱۴ ذيقعده۱۲۷۸ق در اصفهان
(يادداشتهاي نسخه)
<رساله اي کوتاه در علل و حکمت خلقت کافر که در دوازده فصل و يک خاتمه تنظيم و در اواخر صفر ۱۰۷۶ تاليف شده است: ۱-ذکرالعلل و الوجوه. ۲-ذکر جمله من الاخبار. ۳-في ابطال الجبر و اثبات الاختيار. ۴-في ذکر الشبهات. ۵-في الجواب عن الشبهات. ۶-ذکر بنده من الاحاديث في بطلان الجبر و التفويض. ۷-بعض الاحاديث الداله علي القدره و الاختيار. ۸-احاديث الطينه. ۹-في تاويل المشکل من الاخبار. ۱۰-جواب هذه الاخبار. ۱۱-في تاويل مشيه الله و ارادته. ۱۲-توجيه القضاء و القدر.>
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<الذريعه>: ۷. ص.۲۴۶
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف، تصحيح در هامش صفحات، نسخه با دقت از روي نسخه اصل مولف مقابله و تصحيح شده توسط حسن بن علي نائيني در ۱۴ ذيقعده۱۲۷۸ق در اصفهان
(يادداشتهاي نسخه)
<رساله اي در کلام و معتقدات شيعه در امامت که در يک مقدمه و يک باب و دوازده فصل و يک خاتمه تنظيم و در سال ۱۰۵۸ق بنام "ابوالمظفر قطبشاه" تاليف شده است ، بعقيده برخي "حديقه الشيعه" در اصل همين "کاشف الحق" است که با تغييراتي و اضافاتي در رد صوفيه بدان نام به مقدس اردبيلي نسبت داده شده است.>
(يادداشتهاي نسخه)
<رساله اي در کلام و معتقدات شيعه در امامت که در يک مقدمه و يک باب و دوازده فصل و يک خاتمه تنظيم و در سال ۱۰۵۸ق بنام "ابوالمظفر قطبشاه" تاليف شده است ، بعقيده برخي "حديقه الشيعه" در اصل همين "کاشف الحق" است که با تغييراتي و اضافاتي در رد صوفيه بدان نام به مقدس اردبيلي نسبت داده شده است.>
(يادداشتهاي نسخه)