<فقه استدلالي بسيار معروفي است تا کتاب زکات . >برخي گفتهاند کتاب وقف نيز نگاشته بوده است که به نام شاه وقت <(فتحعلي شاه قاجار) که در ديباچه مولف> نيامده و با اشاره ذکر شده است. کتاب در سه فن است: <اول در اصول اعتقادي که در بعضي نسخهها جدا شده و>< معروف است به "العقائد الجعفريه" دوم در قواعد کلي اصول فقه>< و سوم در فورع دين که مانن کتابهاي فقهي نگاشته شده>
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<الذريعه>:ج.۱۸. ص.۴۵
(يادداشتهاي نسخه)
<الفبايي آستان قدس>: ص.۴۶۳
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ص.۲۶. ص.۲۳۲
(يادداشتهاي نسخه)
<طهارت تا خمس را دارد>
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف، تصحيح شده. گويا نسخه داراي حواشي بوده که به خاطر صحافي از بين رفته است
(يادداشتهاي نسخه)
<فقه استدلالي بسيار معروفي است تا کتاب زکات . >برخي گفتهاند کتاب وقف نيز نگاشته بوده است که به نام شاه وقت <(فتحعلي شاه قاجار) که در ديباچه مولف> نيامده و با اشاره ذکر شده است. کتاب در سه فن است: <اول در اصول اعتقادي که در بعضي نسخهها جدا شده و>< معروف است به "العقائد الجعفريه" دوم در قواعد کلي اصول فقه>< و سوم در فورع دين که مانن کتابهاي فقهي نگاشته شده>
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<الذريعه>:ج.۱۸. ص.۴۵
(يادداشتهاي نسخه)
<الفبايي آستان قدس>: ص.۴۶۳
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ص.۲۶. ص.۲۳۲
(يادداشتهاي نسخه)
<طهارت تا خمس را دارد>
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف، تصحيح شده. گويا نسخه داراي حواشي بوده که به خاطر صحافي از بين رفته است
(يادداشتهاي نسخه)
<شرح مزجي مفصل و مشهوري بر کتاب "المختصر النافع" محقق حلي است.>شارح چون شرح کوتاه ديگري بر همين کتاب دارد<لذا اين کتاب به "الشرح الکبير" نيز شهرت يافته است>
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<الذريعه>: ج.۱۱. ص.۳۳۶
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۶. ص.۲۸۱
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>: ج.۲۵. ص.۳۵۶
(يادداشتهاي نسخه)
<مشار عربي>:ص.۵۰۱
(يادداشتهاي نسخه)
<متأجر تا وقف را دارد>
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف، بر روي برگ اول آمده است: "قد استکتبه لنفسي الخاطئه و لمن انتفح به... ۱۲۴۶"
(يادداشتهاي نسخه)
<شرح مزجي مفصل و مشهوري بر کتاب "المختصر النافع" محقق حلي است.>شارح چون شرح کوتاه ديگري بر همين کتاب دارد<لذا اين کتاب به "الشرح الکبير" نيز شهرت يافته است>
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<الذريعه>: ج.۱۱. ص.۳۳۶
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۶. ص.۲۸۱
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>: ج.۲۵. ص.۳۵۶
(يادداشتهاي نسخه)
<مشار عربي>:ص.۵۰۱
(يادداشتهاي نسخه)
<متأجر تا وقف را دارد>
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف، بر روي برگ اول آمده است: "قد استکتبه لنفسي الخاطئه و لمن انتفح به... ۱۲۴۶"
(يادداشتهاي نسخه)
<تفسير عرفاني است از سوره يوسف با اشعاري از خود مولف يا ديگران به مناسبت>< موضوعاتي که در آنها بحث ميشود و گويا جزئي از تفسير بزرگي>< باشد که بخش سوره فاتحه و بقره آن نگاشته>< شده است. اين تفسير اب تصحيح سيد جعفر شهيدي به چاپ> رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
<تفسير عرفاني است از سوره يوسف با اشعاري از خود مولف يا ديگران به مناسبت>< موضوعاتي که در آنها بحث ميشود و گويا جزئي از تفسير بزرگي>< باشد که بخش سوره فاتحه و بقره آن نگاشته>< شده است. اين تفسير اب تصحيح سيد جعفر شهيدي به چاپ> رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعهاي است از مطالب علمي پراکنده که مولف آن را پس از کتابهايي چون"تذکره الالباب" و "انيس الطلاب" نگاشته و در نگارش به کتابهايي مانند <"ربيع الابرار" زمخشري و "کشول" شيخ بهايي و "زهر الربيع" جزايري >و ... نظر داشته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<الذريعه>: ج.۲. ص.۴۶۷
(يادداشتهاي نسخه)
ذکر عناوين در حاشيه، تصحيح شده، حواشي با امضاي "منه"
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعهاي است از مطالب علمي پراکنده که مولف آن را پس از کتابهايي چون"تذکره الالباب" و "انيس الطلاب" نگاشته و در نگارش به کتابهايي مانند <"ربيع الابرار" زمخشري و "کشول" شيخ بهايي و "زهر الربيع" جزايري >و ... نظر داشته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<الذريعه>: ج.۲. ص.۴۶۷
(يادداشتهاي نسخه)
ذکر عناوين در حاشيه، تصحيح شده، حواشي با امضاي "منه"
(يادداشتهاي نسخه)