فتح القریب المجیب [شرح] علی الکتاب المسمی بالتقریب، او، القول المختار فی شرح غایه الاختصار. و بالهامشه المتن المذکور لابی الطیب احمدبن الحسین بن احمد الاصفهانی الشهیر بابی شجاع
کتاب حاضر شرح ابن قاسم غزي بر کتاب " غايه الاختصار" يا "التقريب" ابوشجاع اصفهاني است
عربي
<چاپ سربي>
اثر حاضر در <کتابخانه اختصاصي آيت الله بروجردي> نگهداري ميشود
فتح القریب المجیب [شرح] علی الکتاب المسمی بالتقریب، او، القول المختار فی شرح غایه الاختصار. و بالهامشه المتن المذکور لابی الطیب احمدبن الحسین بن احمد الاصفهانی الشهیر بابی شجاع
دوره دوم <اهداکننده: موسسه امام خميني و به همراه يادداشت تملک مصطفي حسيني صفائي خوانساري و مهر وي با سجع "مصطفي الحسيني ۱۳۲۲؟"><و مهر کتابخانه موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني>
بیشتر
ج.۱. کتاب الايمان- کتاب الصلاه.- ج.۲. کتاب المواقيت الصلاه.- ج.۳. باب التهجد- کتاب الجنائز- کتاب الزکاه.- کتاب الحج.- ج.۴-۵. کتاب الحج- کتاب الصوم- کتاب الاعتکاف- البيوع...- کتاب الوصايا.- ج.۶. کتاب الجهاد- ج.۷- ۸. کتاب النبي.- ج. ۹. کتاب فضائل القرآن- کتاب النکاح ..- کتاب الاطعمه.- ج.۱۰. کتاب الاضاحي- کتاب اللباس- کتاب الادب .- ج.۱۱. کتاب الاستئذان- کتاب کفارات الايمان.- ج.۱۲. کتاب الفرائض- کتاب التعبير.- ج.۱۳. کتاب الفتن- کتاب التوحيد.-
(مندرجات)
دوره دوم <اهداکننده: موسسه امام خميني و به همراه يادداشت تملک مصطفي حسيني صفائي خوانساري و مهر وي با سجع "مصطفي الحسيني ۱۳۲۲؟"><و مهر کتابخانه موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني>
بیشتر
ج.۱. کتاب الايمان- کتاب الصلاه.- ج.۲. کتاب المواقيت الصلاه.- ج.۳. باب التهجد- کتاب الجنائز- کتاب الزکاه.- کتاب الحج.- ج.۴-۵. کتاب الحج- کتاب الصوم- کتاب الاعتکاف- البيوع...- کتاب الوصايا.- ج.۶. کتاب الجهاد- ج.۷- ۸. کتاب النبي.- ج. ۹. کتاب فضائل القرآن- کتاب النکاح ..- کتاب الاطعمه.- ج.۱۰. کتاب الاضاحي- کتاب اللباس- کتاب الادب .- ج.۱۱. کتاب الاستئذان- کتاب کفارات الايمان.- ج.۱۲. کتاب الفرائض- کتاب التعبير.- ج.۱۳. کتاب الفتن- کتاب التوحيد.-
(مندرجات)
آغاز: بسمله، الحمدلله الذي شهدت الکائنات بوجوده وشمل الموجودات عميم کرمه وجوده ونطقت الجمادات بقدرته وأعربت العجماوات عن حکمته وتخاطبت الحيوانات بلطيف صنعته وتناغت الاطيار بتوحيده وتلاغت وحوش القفار بتفريده کل باذل جهده وان من شيء الا يسبح بحمد ...
بیشتر
انجام: قال مؤلفه رحمه الله تعالي نمقه مؤلفه ولفقه مصنفه فقير عفو الله تعالي من غير تردد ولاتفکر ولاتعمق في تدبير مع توزع البال احمد بن محمد بن عرب شاه الحنفي سامحه الله تعالي وعامله بمايرتضيه تفصيلا واجمالا لا بمايقتضيه عدلا وجلالا في اواخر شهر ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وثمانمائة احسن الله خاتمتها وعاقبتها وجعل آخرها خيرا من او لها بمنه وکرمه آمين
بیشتر
انجامه: و قد تم طبع هذا الکتاب عذب المنهل للواردين من الطلاب کيف لا وهو نعم الانيس للمسامر والجليس بما تضمنه من الحکم والنوادر ... وقد وافق تمام طبعه اواسط شعبان المکرم شهر النبي المعظم احد شهور عام ستة وسبعين بعد الماتين والالف من هجرة خلقه الله تعالي علي اکمل وصف صلي الله وسلم عليه وعلي آله والناسحين من امته علي منواله تم
بیشتر
به سبک سلوان المطاع و کليله و دمنه است
< واقف: عبدالحسين فقيهي گيلاني>
مشتمل بر ده باب به شرح زير است: الباب الاول: في ذکر ملک العرب (صص. 8-34)الباب الثاني: في وصايا ملک العجم (صص. 34-70)الباب الثالث: في حکم ملک الاتراک مع ختنه الزاهد شيخ النساک (صص. 70-79)الباب الرابع: في مباحث عالم الانسان مع العفريت جان الجان (صص. 79-125)الباب الخامس: في نوادر ملک السباع ونديمه أمير الثعالب وکبير الشياع (صص. 125-166)الباب السادس: في نوادر التيس المشرقي والکلب الافرقي (صص. 166-218)الباب السابع: في ذکر القتال بين أبي الابطال الريبال وأبي دغفل سلطان الافيال (صص. 218-248)الباب الثامن: في حکم الاسد الزاهد وأمثال الجمل الشارد (صص. 248-274)الباب التاسع: في ذکر ملک الطير العقاب والحجلتين الناجينين من العقاب (صص. 274-316)الباب العاشر: في معاملة الخادم والاحباب والاعداء والاصحاب (صص. 316-375)آغاز کتاب:بسمله، الحمدلله الذي شهدت الکائنات بوجوده وشمل الموجودات عميم کرمه وجوده ونطقت الجمادات بقدرته وأعربت العجماوات عن حکمته وتخاطبت الحيوانات بلطيف صنعته وتناغت الاطيار بتوحيده وتلاغت وحوش القفار بتفريده کل باذل جهده وان من شيء الا يسبح بحمد ...
(مندرجات)
آغاز: بسمله، الحمدلله الذي شهدت الکائنات بوجوده وشمل الموجودات عميم کرمه وجوده ونطقت الجمادات بقدرته وأعربت العجماوات عن حکمته وتخاطبت الحيوانات بلطيف صنعته وتناغت الاطيار بتوحيده وتلاغت وحوش القفار بتفريده کل باذل جهده وان من شيء الا يسبح بحمد ...
بیشتر
انجام: قال مؤلفه رحمه الله تعالي نمقه مؤلفه ولفقه مصنفه فقير عفو الله تعالي من غير تردد ولاتفکر ولاتعمق في تدبير مع توزع البال احمد بن محمد بن عرب شاه الحنفي سامحه الله تعالي وعامله بمايرتضيه تفصيلا واجمالا لا بمايقتضيه عدلا وجلالا في اواخر شهر ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وثمانمائة احسن الله خاتمتها وعاقبتها وجعل آخرها خيرا من او لها بمنه وکرمه آمين
بیشتر
انجامه: و قد تم طبع هذا الکتاب عذب المنهل للواردين من الطلاب کيف لا وهو نعم الانيس للمسامر والجليس بما تضمنه من الحکم والنوادر ... وقد وافق تمام طبعه اواسط شعبان المکرم شهر النبي المعظم احد شهور عام ستة وسبعين بعد الماتين والالف من هجرة خلقه الله تعالي علي اکمل وصف صلي الله وسلم عليه وعلي آله والناسحين من امته علي منواله تم
بیشتر
به سبک سلوان المطاع و کليله و دمنه است
< واقف: عبدالحسين فقيهي گيلاني>
مشتمل بر ده باب به شرح زير است: الباب الاول: في ذکر ملک العرب (صص. 8-34)الباب الثاني: في وصايا ملک العجم (صص. 34-70)الباب الثالث: في حکم ملک الاتراک مع ختنه الزاهد شيخ النساک (صص. 70-79)الباب الرابع: في مباحث عالم الانسان مع العفريت جان الجان (صص. 79-125)الباب الخامس: في نوادر ملک السباع ونديمه أمير الثعالب وکبير الشياع (صص. 125-166)الباب السادس: في نوادر التيس المشرقي والکلب الافرقي (صص. 166-218)الباب السابع: في ذکر القتال بين أبي الابطال الريبال وأبي دغفل سلطان الافيال (صص. 218-248)الباب الثامن: في حکم الاسد الزاهد وأمثال الجمل الشارد (صص. 248-274)الباب التاسع: في ذکر ملک الطير العقاب والحجلتين الناجينين من العقاب (صص. 274-316)الباب العاشر: في معاملة الخادم والاحباب والاعداء والاصحاب (صص. 316-375)آغاز کتاب:بسمله، الحمدلله الذي شهدت الکائنات بوجوده وشمل الموجودات عميم کرمه وجوده ونطقت الجمادات بقدرته وأعربت العجماوات عن حکمته وتخاطبت الحيوانات بلطيف صنعته وتناغت الاطيار بتوحيده وتلاغت وحوش القفار بتفريده کل باذل جهده وان من شيء الا يسبح بحمد ...
(مندرجات)