<شرح مفصل استدلالي است بر کتاب "الروضه البهيه في شرح اللمعه الدمشقيه"شهيد ثاني.در اين شرح کتاب طهارت، مزجي وباقي با عناوين "قوله-قوله"مي باشد وتا کتاب اعتکاف نوشته شده است>
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<الذريعه>:ج.۲۲.ص.۳۴۵
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>:ج.۸.ص.۱۴۸
(يادداشتهاي نسخه)
<صوم را دارد.>
(يادداشتهاي نسخه)
خطوط شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
<کاتب مولف است>
(يادداشتهاي نسخه)
شرح مزجي استدلالي است بر کتاب <قواعد الاحکام> <علامه حلي>.
(يادداشتهاي نسخه)
صاحب ذريعه گويد که فاضل هندي از کتاب <نکاح> تا پايان کتاب را مختصر شرح کرده سپس <طهارة و صلاة و حج> را با تفصيل بيشتري توضيح داده و شرح کرده است.
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<الذريعة>:ج. 18.ص.56
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعة>:ج.۱۴.ص.۲۳
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>:ج. 10.ص.156
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>:ج. 25.ص.178
(يادداشتهاي نسخه)
<مشار عربي>:ص.۷۴۲
(يادداشتهاي نسخه)
<طهارت> را دارد
(يادداشتهاي نسخه)
خطوط سياه
(يادداشتهاي نسخه)
شرح مفصل استدلالي است بر کتاب "<الروضه البهيه في شرح اللمعه الدمشقيه>" <شهيد ثاني>. در اين شرح کتاب <طهارت>، <مزجي> و <باقي> با عناوين" <قوله-قوله>" ميباشد و تا کتاب <اعتکاف> را نوشته است.
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<الذريعه>: ج.۲۲. ص. ۳۴۵.
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>:ج.۸. ص. ۱۴۸.
(يادداشتهاي نسخه)
عربي
کتابنامه
ج. ۲ -۱. الطهاره.-- ج. ۴ -۳. الصلاه. ج. ۶-۵. الحج.-- ج. ۷. النکاح.-- ج. ۸. الفراق و العتق.-- ج. ۹. الايمان و... الفرائض.-- ج.۱۰. القضاء. ج.۱۱.-- الجنايات
(مندرجات) بیشتر
کتابنامه به صورت زيرنويس
نمايه
ج.۱-۷ (چاپ دوم)
ج.۱-۲. الطهاره.- ج. ۴ -۳. الصلاه. ج. ۶-۵. الحج.- ج. ۷. النکاح.- ج. ۸. الفراق و العتق.- ج.۹. الايمان و... الفرائض.- ج.۱۰. القضاء و الحدود .- ج.۱۱. القصاص و الديات
(مندرجات)
جلدهاي مختلف در چاپ هاي متفاوت در سالهاي متفاوت منتشر شده اند.
<ج. ۱-۲. الطهاره.- ج. ۳-۴. الصلاه.- ج. ۶-۵. الحج.- ج. ۷. النکاح.- ج. ۸. الفراق و العتق.- ج. ۹. الايمان و... الفرائض.- ج.۱۰. القضاء و الحدود.- ج.۱۱. القصاص و الديات>
(مندرجات)
قواعد الاحکام في مسائل الحلال و الحرام. شرح
الکوکب الدري في تلخيص امالي السيد المرتضي علم الهدي
الرساله التهليليه في تحليل کلمه التوحيد و تجزيتها و ترکيبها
قراح الافتراح في تهذيب کتاب اقتراح النحو للشيخ جلالالدين السيوطي
التنصيص علي معاني التمحيص في علم البلاغه