کتاب حاضر شرح "بدايه المبتدي" است که توسط خود مولف صورت گرفته است
آغاز: بسمله، البيع ينعقد بالايجاب والقبول اذا کان بلفظي الماضي مثل ان يقول احدهما بعت والآخر اشتريت لان البيع انشاء تصرف والانشاء يعرف بالشرع والموضوع للاخبار قد استعمل فيه فينعقد به ولاينعقد بلفظين ...
بیشتر
انجام:ومن غصب ام ولد او مدبرة فماتت في ده ضمن قيمة المدبرة ولم يضمن قيمة ام الولد عند ابي حنيفة رح وقالا يضمن فيمتهما لان مالية المدبرة منقوصة بالاتفاق ومالية ام الولد غير متقومة عنده وعند هما منقوصة والدلائل ذکرناها في کتاب العتاق من هذا الکتاب
بیشتر
انجامه:الحمد لله العلي العظيم والصلوة علي رسوله الکريم علي اتمام الجلد الثالث من الهداية مع الکفاية
کتابشناسي: مرغيناني از علماي فقه حنفي در قرن ششم قمري کتابي بنام بداية المبتدي في الفروع دارد که در حقيقت جمعي بين دو کتاب مختصر القدور و الجامع الصغير مي باشد، شيوه مرغيناني در اين کتاب اين است که ابتدا نظريات اماميه را مطرح و بعد از آن به نظريات حنفيه پرداخته و آنرا بسط و توسعه مي دهد. شيخ اکمل الدين بيان مي کند که مرغيناني براي نگارش اين کتاب سيزده سال وقت صرف نموده است و طي اين مدت همواره روزه بوده است. اين کتاب همواره مورد توجه علماي عامه بوده و بر آن شروح متعددي نگاشته شده است، حاجي خليفه بيان مي دارد که گفته شده اولين شرح اين کتاب متعلق به حميدالدين علي بن محمد بن علي ضرير بخاري متوفي 667ق. است. که به الفواد نامگذاري شده است. همچنين از اولين شروح نگاشته شده بر اين کتاب شرحي است که شاگرد وي حسام الدين حسين بن علي مشهور به صغناقي متوفي 710ق. به نگارش درآورده است. کشف الظنون: 1/227؛ 2/2032
بیشتر
<واقف: محمد رمضاني>
مجلد حاضر مشتمل بر باب البيوع تا انتهاي کتاب الغصب مي باشد
(مندرجات)
کتاب حاضر شرح "بدايه المبتدي" است که توسط خود مولف صورت گرفته است
آغاز: بسمله، البيع ينعقد بالايجاب والقبول اذا کان بلفظي الماضي مثل ان يقول احدهما بعت والآخر اشتريت لان البيع انشاء تصرف والانشاء يعرف بالشرع والموضوع للاخبار قد استعمل فيه فينعقد به ولاينعقد بلفظين ...
بیشتر
انجام:ومن غصب ام ولد او مدبرة فماتت في ده ضمن قيمة المدبرة ولم يضمن قيمة ام الولد عند ابي حنيفة رح وقالا يضمن فيمتهما لان مالية المدبرة منقوصة بالاتفاق ومالية ام الولد غير متقومة عنده وعند هما منقوصة والدلائل ذکرناها في کتاب العتاق من هذا الکتاب
بیشتر
انجامه:الحمد لله العلي العظيم والصلوة علي رسوله الکريم علي اتمام الجلد الثالث من الهداية مع الکفاية
کتابشناسي: مرغيناني از علماي فقه حنفي در قرن ششم قمري کتابي بنام بداية المبتدي في الفروع دارد که در حقيقت جمعي بين دو کتاب مختصر القدور و الجامع الصغير مي باشد، شيوه مرغيناني در اين کتاب اين است که ابتدا نظريات اماميه را مطرح و بعد از آن به نظريات حنفيه پرداخته و آنرا بسط و توسعه مي دهد. شيخ اکمل الدين بيان مي کند که مرغيناني براي نگارش اين کتاب سيزده سال وقت صرف نموده است و طي اين مدت همواره روزه بوده است. اين کتاب همواره مورد توجه علماي عامه بوده و بر آن شروح متعددي نگاشته شده است، حاجي خليفه بيان مي دارد که گفته شده اولين شرح اين کتاب متعلق به حميدالدين علي بن محمد بن علي ضرير بخاري متوفي 667ق. است. که به الفواد نامگذاري شده است. همچنين از اولين شروح نگاشته شده بر اين کتاب شرحي است که شاگرد وي حسام الدين حسين بن علي مشهور به صغناقي متوفي 710ق. به نگارش درآورده است. کشف الظنون: 1/227؛ 2/2032
بیشتر
<واقف: محمد رمضاني>
مجلد حاضر مشتمل بر باب البيوع تا انتهاي کتاب الغصب مي باشد
(مندرجات)
کتاب حاضر شرح <"بدايه المبتدي>" است که توسط خود مولف صورت گرفته است
آغاز: بسمله، البيع ينعقد بالايجاب والقبول اذا کان بلفظي الماضي مثل ان يقول احدهما بعت والآخر اشتريت لان البيع انشاء تصرف والانشاء يعرف بالشرع والموضوع للاخبار قد استعمل فيه فينعقد به ولاينعقد بلفظين ...
بیشتر
انجام: ... فسقط اعتباره دفعا للحرج کقيل النجاسة وقليل الانکشاف بخلاف ما اذا کانا نصفين اوکانت الميتة اغلب لانه لاضرورة فيه والله اعلم بالصواب
< واقف: محمد رمضاني>
مشتمل بر دو جلد سوم و چهارم کتاب که از ابتداي کتاب البيوع آغاز تا پايان کتاب را شامل مي گردد. از روي نوع چاپ و کاغذ قطع به يقين کتاب حاضر پيش از سال 1257ق. به چاپ رسيده است
(مندرجات)
کتاب حاضر شرح <"بدايه المبتدي>" است که توسط خود مولف صورت گرفته است
آغاز: بسمله، البيع ينعقد بالايجاب والقبول اذا کان بلفظي الماضي مثل ان يقول احدهما بعت والآخر اشتريت لان البيع انشاء تصرف والانشاء يعرف بالشرع والموضوع للاخبار قد استعمل فيه فينعقد به ولاينعقد بلفظين ...
بیشتر
انجام: ... فسقط اعتباره دفعا للحرج کقيل النجاسة وقليل الانکشاف بخلاف ما اذا کانا نصفين اوکانت الميتة اغلب لانه لاضرورة فيه والله اعلم بالصواب
< واقف: محمد رمضاني>
مشتمل بر دو جلد سوم و چهارم کتاب که از ابتداي کتاب البيوع آغاز تا پايان کتاب را شامل مي گردد. از روي نوع چاپ و کاغذ قطع به يقين کتاب حاضر پيش از سال 1257ق. به چاپ رسيده است
(مندرجات)
شرحي است از خود مولف بر کتاب " منهج الطلاب" که آن نيز تلخيص "منهاج الطالبين" يحيي بن شرف نووي است.
آغاز: بسمله، قال سيدنا ومولانا قاضي القضاة شيخ مشايخ الاسلام ملک العلماء الاعلام سيبويه زمانه قريد عصره ووحيد دهره حجة المناظرين لسان المتکلمين محيي السنة في العالمين زين الملة والدين أبويحيي زکريا الانصاري الشافعي تغمده الله برحمته وأسکنه فسيح جنته
بیشتر
انجام: وان حبلت به من سيدها في مرض موته او أوصي بعتقهما من الثلث کانفاقه المال في الشهوات فلايؤثر فيه ذلک بخلاف مالو اوصي بحجة الاسلام من الثلث وهذا من زيادتي في الولد والله سبحانه وتعالي اعلم
بیشتر
انجامه: بعد حمدالله علي آلائه والصلاة والسلام علي خاتم أنبيائه يقول المتوسل الي الله ...أفندي أحمد وقد وافق تمام تمثيله وتمام تشکيله غرة احدي الجماد بين من سنة اثنتين وتسعين وألف ومائتين من هجرته عليه الصلاة والسلام وعلي آله وصحبه الغر الکرام ما توالي الجديدان وظهر نور الزبرقان آمين
شرحي است از خود مولف بر کتاب " منهج الطلاب" که آن نيز تلخيص "منهاج الطالبين" يحيي بن شرف نووي است.
آغاز: بسمله، قال سيدنا ومولانا قاضي القضاة شيخ مشايخ الاسلام ملک العلماء الاعلام سيبويه زمانه قريد عصره ووحيد دهره حجة المناظرين لسان المتکلمين محيي السنة في العالمين زين الملة والدين أبويحيي زکريا الانصاري الشافعي تغمده الله برحمته وأسکنه فسيح جنته
بیشتر
انجام: وان حبلت به من سيدها في مرض موته او أوصي بعتقهما من الثلث کانفاقه المال في الشهوات فلايؤثر فيه ذلک بخلاف مالو اوصي بحجة الاسلام من الثلث وهذا من زيادتي في الولد والله سبحانه وتعالي اعلم
بیشتر
انجامه: بعد حمدالله علي آلائه والصلاة والسلام علي خاتم أنبيائه يقول المتوسل الي الله ...أفندي أحمد وقد وافق تمام تمثيله وتمام تشکيله غرة احدي الجماد بين من سنة اثنتين وتسعين وألف ومائتين من هجرته عليه الصلاة والسلام وعلي آله وصحبه الغر الکرام ما توالي الجديدان وظهر نور الزبرقان آمين