آيت الله سبحاني در مقدمه جلد دوم برخي از مباحث علمي آيت الله بروجردي چون فقه و اصول را واکاوي کرده و به طور ويژه ديدگاه و نظرات ايشان را پيرامون " شهرت فتوايي" بررسي و آن را با ديدگاه برخي از علما و اصوليين مقايسه کرده اند
بیشتر
جلد اول با فروست موسسه سيد الشهداء العلميه؛ ۳ منتشر شده است
اثر حاضر که تقرير درس آيت الله بروجردي است در واقع جزوه اي است که از روي نسخه دستنويس مقرر عکسبرداي شده است. اين جزوه در سال ۱۳۷۰ کتابت شده و ظاهرا از انتها ناقص است و مباحث آن به شرح مندرجات است:
بیشتر
محتوا در <مسأله در قبله، فائدهاي پيرامون حجر اسماعيل (ع)، قولي پيرامون قبله، چگونگي ملاک کفاية الجهة، معني کونيين در حد مشرق و مغرب قبله، جهت نماز زماني که قبله مشخص نيست، جمع بين روايات در اين موضوع، به چهار طرف نماز خواندن، بيان حکم عقلي در اين موضوع، فروعات مختلفه، وجوب تقدم ظهر> ميباشد.
(مندرجات)
بیشتر
مساله في القبله، فائده الشريفه في حجر اسماعيل، القول في قبله البعيد، بيان ملاک کفايه الجهته، في بيان المراد من کونين في ما بين الشرق و المغرب القبله، في فقه الحديث القبله، ادله علي کفايه الجهته، الجمع بين الاخبار الباب، اذا تمکن اقل من اربع جهات، في بيان حکم العقل، في وجوب تقديم احتمالات الظهر و فروع المختلفه
(مندرجات)
اثر حاضر که تقرير درس آيت الله بروجردي است در واقع جزوه اي است که از روي نسخه دستنويس مقرر عکسبرداي شده است. اين جزوه در سال ۱۳۷۰ کتابت شده و ظاهرا از انتها ناقص است و مباحث آن به شرح مندرجات است:
بیشتر
مساله في القبله، فائده الشريفه في حجر اسماعيل، القول في قبله البعيد، بيان ملاک کفايه الجهته، في بيان المراد من کونين في ما بين الشرق و المغرب القبله، في فقه الحديث القبله، ادله علي کفايه الجهته، الجمع بين الاخبار الباب، اذا تمکن اقل من اربع جهات، في بيان حکم العقل، في وجوب تقديم احتمالات الظهر و فروع المختلفه
(مندرجات)
اثر حاضر که تقرير درس آيت الله بروجردي، حين تدريس در بروجرد، در سال ۱۳۵۴ق. است در واقع جزوه اي است که از روي نسخه دستنويس مقرر عکسبرداي شده است. مباحث آن در هشت بخش به شرح مندرجات است:
بیشتر
الاول: تعيين القصر مطلقا و لم يعلم قائله.- الثاني تعيين الاتمام مطلقا.- الثالث: التخيير مطلقا و الاطلاق في هذه الاقوال ...- الرابع: تعيين القصر ان اراد الرجوع مطلقا....- الخامس: تعيين القصران اراد الرجوع مطلقا قبل العشره... .- السادس: التخيير بين القصرء الاتمام و الاطلاق في هذا القول...- السابع: تعيين القصران اراد الوجوع ليوم و الا تعيين الاتمام ... .- الثامن: تعيين القصران اراد الوجوع ليومه و الا تخيير الاتمام...
(مندرجات)
بیشتر
اثر حاضر که تقرير درس آيت الله بروجردي است در واقع جزوه اي است که از روي نسخه دستنويس مقرر عکسبرداي شده است. اين جزوه در سال ۱۳۶۹ کتابت شده و مباحث آن در نماز مسافر به شرح مندرجات است:
بیشتر
شرط وصول در حد ترخص، جمع بين دو نماز، در نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء، حکم جاهل به نماز شکسته، وقتهاي نماز، وقت نماز ظهر، وقتهاي مشترک دو نماز، حکم ادام وقت نماز عشاء يا اذان صبح و در نماز صبح تا نماز ظهر، وقت اختصاصي نماز ظهر، بيان معني اختصاص، در حکم نمازي که فقط يک رکعت آن در وقت قرار ميگيرد، دفع بعضي از اشکالات اعاظم علماء، وقت نماز مغرب، جمع بين روايات در اين موضوع، جمع نظرات اعاظم در اين موضوع، حکم اول و آخر وقت نماز مغرب و عشاء و نماز صبح، ادل قول ذراع و ذراعين، عدم عام بودن استصحاب، وقت نوافل، تعيين طرف قبله، تطوع در وقت نماز فريضه
(مندرجات)
بیشتر
<اشتراط وصول الي حد الترخص، الجمع بين الصلاتين، جاهل بالقصر، اوقات الصلوات، في وقت صلوه الظهر، في بيان اشتراک الوقت، في بيان امتداد الوقت، في بيان اختصاص اربع رکعات الظهر، في بيان اختصاص الوقت و عدمه، في بيان معني الاختصاص، في ادرک رکعته من الوقت، في مستفاد اخبار من ادرک، في دفع من اورده بعض الاعاظم، في بيان وقت المغرب، في الجمع بين الاخبار، في تضعيف جمع بعض الاعاظم، في بيان الاول و آخر صلوه المغرب و العشاء الصبح، في ادله قول الذراع و الذارعين، في عدم عاميته الاستصحاب، في قول بتقدعيها قبل الزوال، في وقت النوافل، في تعيين القبله، و التطوع في وقت الفريضه>
(مندرجات)
بیشتر
صلاه المسافر: تقریر بحث سید حسین الطباطبایی البروجردی
اثر حاضر که تقرير درس آيت الله بروجردي است در واقع جزوه اي است که از روي نسخه دستنويس مقرر عکسبرداي شده است. اين جزوه در سال ۱۳۶۹ کتابت شده و مباحث آن در نماز مسافر به شرح مندرجات است:
بیشتر
<اشتراط وصول الي حد الترخص، الجمع بين الصلاتين، جاهل بالقصر، اوقات الصلوات، في وقت صلوه الظهر، في بيان اشتراک الوقت، في بيان امتداد الوقت، في بيان اختصاص اربع رکعات الظهر، في بيان اختصاص الوقت و عدمه، في بيان معني الاختصاص، في ادرک رکعته من الوقت، في مستفاد اخبار من ادرک، في دفع من اورده بعض الاعاظم، في بيان وقت المغرب، في الجمع بين الاخبار، في تضعيف جمع بعض الاعاظم، في بيان الاول و آخر صلوه المغرب و العشاء الصبح، في ادله قول الذراع و الذارعين، في عدم عاميته الاستصحاب، في قول بتقدعيها قبل الزوال، في وقت النوافل، في تعيين القبله، و التطوع في وقت الفريضه>
(مندرجات)
بیشتر
اثر حاضر که تقرير درس آيت الله بروجردي، حين تدريس در بروجرد، در سال ۱۳۵۴ق. است در واقع جزوه اي است که از روي نسخه دستنويس مقرر عکسبرداي شده است. مباحث آن در هشت بخش به شرح مندرجات است:
بیشتر
الاول: تعيين القصر مطلقا و لم يعلم قائله.- الثاني تعيين الاتمام مطلقا.- الثالث: التخيير مطلقا و الاطلاق في هذه الاقوال ...- الرابع: تعيين القصر ان اراد الرجوع مطلقا....- الخامس: تعيين القصران اراد الرجوع مطلقا قبل العشره... .- السادس: التخيير بين القصرء الاتمام و الاطلاق في هذا القول...- السابع: تعيين القصران اراد الوجوع ليوم و الا تعيين الاتمام ... .- الثامن: تعيين القصران اراد الوجوع ليومه و الا تخيير الاتمام...
(مندرجات)
اثر حاضر که تقرير درس آيت الله بروجردي است در واقع جزوه اي است که از روي نسخه دستنويس مقرر عکسبرداي شده است. اين جزوه در سال ۱۳۷۱-۱۳۷۲ق. هنگام تدريس بحث صلاه کتابت شده و مباحث آن به شرح مندرجات است:
بیشتر
<شرايط لباس نمازگزار، نماز با لباسي که تزکيه نشده، دفع اشکالاتي کتاب صاحب الوافيه بيان نمودهاند، نقل بيانات شيخ طوسي، تحقيق پيرامون قبله>
(مندرجات)
قول في شرائط اللباس، اعاده المقال في اصاله عدم التذکيه، دفع الاشکال الذي اورده صاحب الوافيه، نقل مقال للشيخ، تحقيق الجواب عماء ورد بعض القبله
(مندرجات)
شرائط اللباس: تقریر بحث سید حسین الطباطبایی البروجردی
اثر حاضر که تقرير درس آيت الله بروجردي است در واقع جزوه اي است که از روي نسخه دستنويس مقرر عکسبرداي شده است. اين جزوه در سال ۱۳۷۱-۱۳۷۲ق. هنگام تدريس بحث صلاه کتابت شده و مباحث آن به شرح مندرجات است:
بیشتر
قول في شرائط اللباس، اعاده المقال في اصاله عدم التذکيه، دفع الاشکال الذي اورده صاحب الوافيه، نقل مقال للشيخ، تحقيق الجواب عماء ورد بعض القبله
(مندرجات)